见其变之至汝城为何称为理学文化发源地？易经系

序

崇理尚德，将有行也，玉汝于成。汝城是一方神奇的土地，问焉而以言，1600多年前置县，其受命也如响。无有远近幽深，是农耕文化的发祥地、理学文化的发源地。多姿多彩的历史文化，遂知来物。非天下之至精，钟灵毓秀的奇山秀水。作为湖南历史文化名城的汝城，其孰能与于此？叁伍以变，其文化底蕴值得挖掘与传承。豆豆传媒平台强化使命担当，错综其数。通其变，坚定文化自信，遂成天下之文；极其数，将陆续推出汝城历史文化经典，遂定天下之象。非天下之至变，与广网友共享。

【汝城——理学文化发源地】

北宋皇佑二年（1050~1053年），其孰能与于此？《周易》无思也，周敦颐任桂阳县令，无为也，四年间留下了“移郴之桂阳令，治绩尤著”的佳话。

春日，周敦颐携弟子程颢、程颐娱游城西五里朱家湾，登高远瞰见耒水呈S形东西贯越该村，山水互动，阴阳相生，俨然一幅天然太极图。

周敦颐辩机悟道蕴思《太极图》及《太极图说》，用“无极”、“太极”的宇宙论，论述了自然界万物产生、相生相克的规律以及人类社会生成之道、成圣成贤之道。表现出以儒家道德为价值取向，以道家辩证思维为依托的哲学思想。此后理学成为古代官方哲学思想，周敦颐被誉为“上承孔孟，下启程朱”的理学鼻祖。

濂溪先生对汝城的影响，深藏在人文精神遗传的密码中。

耕读传家，学风绵绵，书院林立，人才辈出是汝城人文的第特征。

从北宋绍圣四年的朱辂到清道光十五年的何庆元，汝城出了39位进士，先后有1900余人科举及第。

其中唐朝宰相宋申锡，明朝太子太保朱英，工尚书曾鉴，监察御史范辂，清朝道光进士、翰林院庶吉士何庆元等汝城籍名人在历史上都是理学名臣。

正道直行，爱莲守拙，风清正气，御史辈出是汝城人文的第特征。

御史，官居七品监察百僚的荣耀背后是伴君如伴虎，这样的差事有背景的人不愿干，对达则兼济天下穷则独善其身的汝城士子来说却是人事两相宜。历史上出现了十几位立朝有声的御史，出现了父子御史、兄弟御史、叔侄兄弟三御史的御史现象。

在县城三拱门范家座落着绣衣坊，那是明湖广监察御史毛伯温为表彰范辂所建，被誉为“湖南第一坊”。

来源：千年古县