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陈继儒，字仲醇，号眉公，自称清懒居士，松江府华亭人，是明代著名的文学家、书画家。其人博览群书，著述颇丰，作品风格鲜明，被广为传颂。
陈继儒生性洒脱、不拘礼法，一生淡泊名利。早年为诸生，后因科举不第，感叹“生序如流，功名何物”，决弃仕途，乃“取儒衣冠焚弃之”，弃绝科举，隐居东佘山，静读茅屋涵养心境，闲看庭前花开花落。
但与此同时，陈继儒友遍天下且忧国忧民，可谓“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙”，书写了虽为隐士却非“等闲人”的精彩人生故事。
隐山林，名在外——
陈继儒所处的年代，朝廷上下派系间争权夺利、相互倾轧。权力之争与利益之夺，让陈继儒避而远之、归隐山林、修身养性。
据史书及相关作品记载，陈继儒隐居山林，听泉试茶、读书品画、采药戏鱼，感受生活的宁静，感应天然之正气，尽享“湖上扁舟酒一瓢，芦花影里衣云遥”之意境，又可以“手持斑竹锄头，睡起删花理草”，在山居闲适中体味世俗生活。
陈继儒虽幽居山林，却并非与世隔绝，更不是隐于人迹的“山人”。他不是只读“圣贤之书”、不闻“窗外之事”，而常忧“国事之似定而实摇，言路之似通而实塞”。面对苏松地区的水灾，陈继儒上书学士，请求朝廷紧急应对，以稳时。
但总体上，陈继儒无官俸之收入，又不善于农耕，过得甚是清贫。正如他自己所言：“古隐者多躬耕，余筋骨薄，一不能；多弋钓，余禁杀，二不能；多有二顷田、八百桑，余贫瘠，三不能；多酌水带索，余不耐苦饥，四不能。乃可能者，唯嘿处淡饭著述而已。”
为解决生计问题，陈继儒曾尝试在归隐处设馆讲学，生活逐渐得到改善。由于陈继儒才华过人，虽身居山林却声名远播，征请诗文者接连不断，登山拜访之人络绎不绝，其中不乏权贵之人。
史载，陈继儒与当地官员保持着良好的关系，并积极参与地方事务。他的一些真知灼见，为世人所传颂。比如，他在《安得长者言》中说，治有二言：忙时闲做，闲时忙做，“任事者，当置身利害之外，建言者，当设身利害之中”。
兴趣广，著述丰——
陈继儒虽为隐士，但绝非等闲之人，而是晚明社会文化界的一块“招牌”。他兴趣广泛、笔耕不辍，在著书、绘画、书法等方面都取得了非凡的成就。
例如，陈继儒是“松江画派”的奠基人之一，画风自然闲适、意态空灵、清雅平淡，于自然之中见神奇。他以墨梅、松竹和山水见长，传世作品有《梅竹双清图》《雾村图》《江村云树》《梅花图》《潇湘烟雨图》《秋水垂钓图》等。
在书法风格上，陈继儒师法苏轼、米芾和黄庭坚等人，变中求通，集众人之长，自成一格，讲究“肥瘦适均”“神意俱全”以及“援书入画”。他的书法作品深得人们喜爱，甚至出现了“得其片纸只字，如获百两”的情况。
此外，陈继儒还编写笔记，内容涉及掌故和谱录等，并撰写史书，编修《松江府志》。
《小窗幽记》作为陈继儒的代表作，是一本富含哲理的清言小品文集。全书共分十二卷，每卷独立成篇，分别题名为“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”，脉络清晰，主题鲜明，“泄天地之秘笈，撷经史之菁华”，以哲人式超脱诠释处世之睿智，视物之冷隽，促人之警醒，却又不失生活情趣。
对今人而言，面对世事困扰，《小窗幽记》仍不失为一剂心灵慰藉之良方。
广交友，倾神游——
陈继儒交友甚广，交友对象主要有士人、僧侣、隐士和商人等。他处世圆通，没有狂姿傲态，没有嫌贫爱富之意，也没有被世俗观念所左右，强调“居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之”。
在朋友们眼中，陈继儒性情随和，谈笑间显人格魅力，举止处展处世高明。他既懂得“著述家切弗批驳先贤，但当拈己之是，不必证人之非”，更明白“留三分正经以度生， 留七分痴呆以防死”。
王衡、徐霞客、李日华等，是陈继儒的家中常客，来往甚密。徐霞客与陈继儒虽然相识较晚，年龄相差较，但他们一见如故，成为“忘年交”。徐霞客本名为“弘祖”，“霞客”乃陈继儒后来所送，以称赞其“志在烟霞”。
在陈继儒的最初印象中，徐霞客“墨颧云齿，长六尺，望之如枯通道人，有寝处山泽间仪，而实内腴，多胆骨。与之谈，磊落嵯峨，皆奇游险绝事，其足迹半错天下矣”。
陈继儒对徐霞客探险之毅力佩服之至，在生活上也给他提供了许多帮助。比如，为徐霞客探访鸡足山，特寄信云南名士，希望对方能给予关照。后来，陈继儒年事已高、极少会客，但面对徐霞客的来访，总是欣然“复出，挽手入林，饮到深夜”。
弃仕途，忧黎民——
陈继儒虽未有一官半职，却“以布衣奔走一世”。他曾写下《救荒煮粥事宜》《修桥梁道路条》《复陶太守救荒书》等文章，呼吁减轻百姓负担；针对流寇猖獗，提出应对之策和治理之法。
晚明时期，松江地区水旱灾害频发。陈继儒通过多种途径把受灾情况反映给地方和朝廷，主张“田主赈灾佃户”。同时，他还慷慨解囊，捐钱施粥。
据史料记载，陈继儒也曾多次被朝中官员举荐，其品性和才华也逐渐引起朝廷重视，皇帝还屡召征用，但都被他婉言谢绝，认为自己“某一介草茅也，师友不多，见闻不确，何敢以草茅意安攘计”。
总之，陈继儒一生归隐，却隐而不闲。他的闲逸之态并非无所事事，而透露着淡定与从容，体现了对生活的透悟与践行，可谓文以载道、精于世事，“履脱名利”又体恤民情。
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