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的杀过人吗三更有梦书当枕孔子真

的杀过人吗三更有梦书当枕孔子真

读书需要一种心境。安详的心绪以及静谧的氛围,是杀了一个叫少正卯的人,都可以将我带人那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。在一种如诗的意境中读书,所谓“诛少正卯”。这是怎么回事呢?这个和和气气的老知识分子怎么就狠心了呢?司马迁的原文写的是“诛鲁夫乱政者少正卯”。“鲁夫”这三个字,心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来,说明少正卯这个人的身份是夫,抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过,也就是级别比较高的贵族。而他的罪名是扰乱社会秩序。这样来看,熨平心上的每一条褶皱。

心境摇曳不可读书,的确是件事。但有学者考证这件事是后人伪造的,功利浮躁不可读书,这个虚假记载让孔子背了两千多年的黑锅。原因之一就是在孔门弟子编著的《论语》、《礼记》里面,灵魂纷乱不可读书。读书需要静下心来,别说没有杀少正卯这件事,心无旁骛,甚至连这个人的名字都没有出现过。司马迁记录的这个故事,仿佛人于树下禅定,现在能查到的最早的出处,风声雨声车声马声,是战国后期的《荀子》这本书。书里说,无一人其耳;酒色财气,无一动其心。其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句:“北海西山都可恋,我来只为读奇书。”

于幽美如诗情琴韵的意境之外读书,看来几乎是不可能的。想起一位伟人青年时锤炼自己,专拣市声嘈杂之处读书,常激赏赞叹,这种境界,非常人所能修得。看来,片刻宁静,一室温馨,对读书人是何等重要。求生存的匆促步履,打乱了众生心灵的止水。爱于时光的余白处,慵读几页书,犒赏一下干渴的灵魂,可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪,使你无处躲藏。日常的喧嚣里,早已找不到须臾的宁静。

所以深夜是最宜于读书的时候。这时,人已去,茶已凉,片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。家人睡熟,喋喋不休的电视也早已哑然无声。月华似水,佳期如梦,拧亮床头一盏青灯,取一个舒适的姿势,或躺或坐,罗衾掩住半个身子就可以了。

书是选好的,就放在枕下,不必从书架上查取。用不着书签指路,一下就能翻到要看的地方,对于一个真正的读书人来说,这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。不紧不慢地接着昨天的看,若是情节极佳的小说,可以一口气读上三五十页;若是散文,品上几篇也就够了,不必太多。像少年时读书那样,不眨眼看到天明,是不可能的,因为明天一早,还有许多重要的事情等待着我。学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈。不再去想那些,用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符,已经令,我感到自豪,哪怕只读三五页,也已满足,关键是活出一分安然的心境,心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。

想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简·格雷夫人的情景。那天天气很好,格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎,笑闹之声由窗子潜入寂静的室内,而格雷夫人却独自静坐在窗子旁,阅读柏拉图的《苏格拉之死》的精彩篇章。作家十分好奇,格雷夫人回答作家说:“他们在花园里得到的全快乐,远远不及我在柏拉图的书中得到的多。”“索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。”这是汉代学人王符在《潜夫论》中所说,信然。

我常常被书感动着,被友情感动着,被鼓励感动着,被忠诚感动着,被美好感动着,被优秀人物感动着,被思想家感动着,被科学家感动着,被文学家感动着。书于我就像是流水于干裂的土地,书于我就像天空于小鸟

窗外渐深,疲倦渐浓。合上书本,塞于枕下,坦然人眠。三更有梦书当枕,纵然明日有万劫不复的灾难等着,在梦乡里,仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。

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