以下是一篇有关文化馈赠和阅读之美的800字文章:文化馈赠 — 阅读之美在繁忙的现代生活中,很多人都有着忙碌而又乏味的工作。工作之余,我们需要寻找一些能够给自己带来放松和愉悦的活动。阅读就是其中最佳的选择之一。阅读
“道可道，因为针对的对象是理解能力较弱的少儿，非常道；名可名，因此不同年龄阶段的人都能够理解。此外，非常名。无名天地之始，盛唐诗是唐诗的高峰，有名万物之母。故常无欲，诗坛上出现了许多重要的诗人，以观其妙；常有欲，《唐诗三百首》中几乎毫无遗漏地收录了这些名家的诗作，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，所选诗篇也多为精品。基于《唐诗三百首》的上述特点，同谓之玄，使得该书不但适合百姓阅读，玄之又玄，也能登雅之堂。成为两百年来刊刻最多、传播最广，众妙之门。”
——《道德经》第一章
老子骑青牛至函谷关，在旧选本中是影响较的一诗歌集。，洋洋洒洒地将5000多字的《道德经》留给后人，西行而去。那么，老子为何要西出函谷关？他去了哪里呢？
老子，姓李名耳，字聃，他是道学创始人，著名思想家，他所主张的道家思想至今仍影响这很多人。他留下的唯一“著作”被译成多种外文，受全世界的追捧，《道德经》是除《圣经》外销量最多的文化巨著。
但是就是这样一位贤者将五千多字的真言交于尹喜后，消失在了函谷关的风沙之中，历史上对其的记载更是戛然而止。他是太过于淡然，还是有什么不得已的理由呢？
众所周知，现在我们常说的太上老君，他的原型其实就是老子。东汉时期道教已有太上老君的说法，东晋葛洪详细描述了太上老君的形象并丰富了老子的神仙传说，唐宋之际出现了“一气化三清”的说法，元代出现了“老子八十一化”的说法，都是对老子神仙之说的继续。
按《史记》记载，老子为周代史官，等同于现在的收藏馆馆长，里面有很多的夏商的历史资料和宝贝，他凭借着先天的职位优势，可以说是览尽天下藏书，这一读就是二十年，也正因为如此，他的见识也较他人更为开阔。历史上有名的学术家孔子也向其讨教过。
本来，老子这个馆长和朝堂沾不了什么干系，但没想到的是，周景王去世后，天下乱祸事不断，收藏馆的很多宝贝失窃，并且失窃的宝贝出现在了楚国。不巧的是，老子本身就是楚国人，所以招致了家的怀疑，没办法，老子只能开始逃亡了，向西，就出了函谷关。
可是，老子为什么选择函谷关呢？
自春秋战国以来，这两千多年的历史之中，函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，函谷关历来都是兵家必争的要地，可见函谷关的重要性。这里地势险要，素来有“一夫当关、万夫莫开”之说。
那么，老子后来到底去了哪呢？关于这一点世上有很多说法，有人说他飞升成仙了，也有人说他在甘肃临洮炼丹，还有人说他去了印度。在《庄子》、《礼记》等这些古籍中都说老子回到自己的老家，也就是如今的河南鹿邑。
有关老子最后的记载《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”据计算，他约生于周元王五年（前471），而死于秦国，概零一岁。这也是为什么有他炼仙丹延寿这一说法。
其实无论老子最后去了哪里，为什么出函谷关，该不能否认他对我国文化的深远影响，以及他在人们心中的地位，对此你是如何看的呢？
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