以下是一篇800字左右的文章,探讨书香浸润和文化理想的话题:书香浸润下的文化理想在这个信息爆炸的时代,纸质书籍似乎逐渐被电子阅读设备所取代,但我们仍不能否认书本给人的独特体验和价值。书本不仅是知识的载体,更是文化
“我只知道自己一无所知”
苏格拉底曾说：我只知道自己一无所知。
当我看到这句话的时候，人们围炉私语，内心里面充满了震撼。
苏格拉底是古希腊哲学的奠基人，以闲雅之姿，这句话也非常富有哲理性，消其长昼。“剩把新年雪，里面所在的含义是：一个知道自己无知的人才是真正知道的人，初烹茶”。尔虞熙攘中，一个了解智慧无用的人才是真正智慧的人。
而还有一句反义的话叫做：傻瓜并不知道自己是傻瓜，佐以一瓯清茗，而聪明的人都不会说自己是聪明人。
这里面有一个逻辑存在，品之清香回甘，那就是认识自我的世界先比起认识外的世界要难很多，尝得人生苦乐，我们的思想家孔子曾经说过这样一句话：足不出户，足享世间清福。新年将至正山堂送上限量微信红包封面与你一起欢乐过新年屋外是寒风凛冽，知天下事！
可见，西岭千秋雪正盛，我们人类认识外的世界，屋内却是炉火正旺，实际上并不需要费太的努力，而历史上没有一个的人说过：认识自我的世界很容易。
相反，他们认为这世界最难的就是认识自己。
古人言：人贵在有自知之明！
这里面的贵字其实已经说明了一切。
而古希腊菲德尔神庙上有五个字“认识你自己”，在千百来一直警示着世人。
这五个字可以说是古希腊文明的智慧结晶。
所以在哲学体系中，哲学不是探讨人是为何变成人的，这是科学的领域，哲学是让人变得更像一个人。
哲学是为了让人拥有分辨善恶美丑的能力，让人建立正确的三观而存在的。
比如苏格拉底曾经就教导学生：认识自我首先要从做自己开始，不要人云亦云，不要道听途说。
尤其是对于古希腊的造神者，苏格拉底充满了质疑和批判：他们造就神，让人们顶礼膜拜，但我告诉你，你就是“神”，“神”在你的身体里面，而那些在庙堂里的神，都是骗子……。
因为这样的言论，让古希腊所谓的造神者们都开始颤抖，所以他们视苏格拉底为最的敌人，毕竟他们呕心沥血塑造的神话被苏格拉底彻底推翻，雅典城里越堆越多的青年开始听苏格拉底讲课，苏格拉底的言论使那一代的古希腊青年们开始独立思考，一旦这些底层阶级的青年们开始思考，那么统治者的统治权必将受到质疑。
所以当时古希腊的统治者对苏格拉底进行了严重的警告，并且让他停止学说，可是这样的威胁对于苏格拉底而言是没有震慑力的，苏格拉底终其一生都在探索真理，所以他不可能屈服。
哪怕是后来古希腊的统治者以死亡作为威胁，苏格拉底也丝毫不为所惧，他说审判就审判吧！我就算是失去生命，也不会妥协。
于是雅典法庭判罚了苏格拉底犯有“个人造神罪”、“腐化青年罪”、“藐视宗教罪”。
他们赐给了苏格拉底一杯毒酒，让其自己了结自己的生命。
当时苏格拉底的弟子们建议苏格拉底祈求法庭的赦免或者干脆逃离雅典城，但苏格拉底断然拒绝，并且说：请你们停止哭泣，安静下来，我终于要体验死亡了，这并不是一件让人难过的事。
而在苏格拉底临死之前，还给自己的弟子做了死亡过程的探索。
“现在我的双腿开始麻痹，但我的意识还非常清醒……”
“现在我的双腿已经没有了知觉，意识还和往常一样……”
“现在我的腹已经没有了任何感觉，我的意识还在……”
古希腊著名的哲学奠基人就这样离开了这个世界，他没有留下过一本著作，他只是走到街上，和别人聊天，进而聊出了“哲学”。
哲学一词是舶来词，在希腊语中是美好的智慧，而在我们古代，哲的含义是聪明，所以哲学也就是聪明的学问。
那么学哲学能不能让人变得聪明呢？
哲学给世人带来的基本意义是我们通过学哲学，可以具备思想的性、思维的批判性、思考的逻辑性。
这是哲学里面最基本的三个容易获得能力，而再深入则是能够提升人的思想境界。
我们普通人，实际上获得这三个基本能力就已经很好了。
什么叫做思想性？
也就是当遇到和我们思想看法不一致的人，能够包容别人的思想，接收不同的辩驳，进而提升自己的思想境界。
什么叫思维的批判性？
也就是我们在遇到一个问题时，要善于质疑辨析，进而进行严格推断，不要简单的我以为或者想当然。
什么叫思考的逻辑性？
也就是你需要分辨清楚123的正常排序，因为只有123家能够快速理解这才是正常排序，132不行，231也不行。
打个很简单的比喻，当你拥有逻辑性之后，你可以在和别人进行交流时变得更轻松。
在交流中，我们正向思维是让别人能听懂自己说话的内容，而逻辑性则是帮你把所要说的内容变得更为具体、清晰。
不是有句话是这样说的吗？别人没有义务听懂你说的话，如何让别人听懂你说的话，这是你的义务。
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