“颜地卫面，手边”——论赵志谦的手稿《张安在硕》

图书馆以收藏珍贵的古籍而闻名，其中赵志谦的手稿《清代张安杂说》是其收藏的重要文献。这里有许多碑文、书法、诗歌、花草、轶事和有趣的故事。总共有85篇杂文。他们不仅擅长讨论，而且擅长书法。这是赵志谦在《炎帝卫面》典型文体转型时期的手稿。它们很方便，到处都是画

不久前，图书馆古籍图书馆授权智冠出版社为世界规划一个高清藏品。该书由徐世如策划，美术学院教授、赵志谦研究领域知名学者戴家苗主编。在排名之后，它被重新注释和编辑，并以高清、原始尺寸、原始颜色和原始外观印刷和出版。澎湃新闻授权出版《赵志谦形象》一书的序言

<张安杂说的起源

关于张安杂说的起源，赵志谦在序言中写道：“自从拜访张安以来，我知道姜云叔叔（是的）是于永嘉。我自上而下讨论过，彼此抛弃了。有很多简报，还有笔墨成本。因为我用收入记录下来，写在书信里。书名是‘杂说’，有各种各样的愿望。”

张安杂说的一分

张安杂说的一分

张安杂说的一分

张安杂说的手稿目前存放在图书馆，有红色方格纸和“御润”字样，不包括空白页，约41页81面。封面上的铭文是：“张安扎硕，咸丰新友五月”。前言之后，有四条赵朱的记载：“赵之谦”（白文）、“贝哲”（朱文）、“我别无选择，只能悲伤”（白文）、“我想活我的一生”（朱文）。除此之外，还有沈书永的《韵文初审》（白文）和王寅佳的《王氏28苏言斋秘籍章》（朱文）。头版有“师”（朱文）、“银甲”（朱文）、“龙批”（白文）和“北京图书馆藏书”（朱文）两个印章。这些印记都是后世的印记。最令人怀疑的是，赵志谦的自我命名“悲伤”始于同治元年4月6日之后。当时，他突然收到福州家人的来信，得知妻子范宇（景宇）于2月27日在绍兴病逝，享年35岁[19]。他的女儿Hui hazel也去世了。家里只剩下女儿一个人了。赵承乾是这两个家庭的兄弟，他代表她照顾她，并将承乾五岁的儿子寿权收养为范。在这个时候，没有家人可以看到，也没有家人可以看到。在悲痛中，他将名字改为“悲伤”，并刻了一个印章，上面写着“家庭破裂，死亡，所以他成功了。”。铭文的时间显然是5月8日，咸丰新友。这个方印显然是张安杂注的封底

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赵志谦将杂注命名为“张安”，因为瑞安和邻近的温州过去属于张安县。张安的地名最早出现在东汉元和四年（8月7日）的7月。刘炯皇帝更名为元、漳河，并将惠浦县更名为漳安县。该地区包括目前的台湾、李文三市及其周边地区。永和三年（舜帝138年），长安县东沟乡位于会稽县永宁县境内。其管辖范围致相当于温州和台州（玉环和温岭）的一些地区。该县位于永嘉区北的罗浮附近。武帝赤武二年（239），在永宁县南设立洛阳县。县辖芦坳、北湖，相当于瑞安、平阳、苍南、文成、泰顺等县市。洛阳于武帝保定三年（268年）改名为安阳。西晋武帝太康元年（2800），改为安固县。东晋明帝泰宁元年（3月23日），永嘉县在永宁、松阳、安固、衡阳设立。因此，“长安”一词遵循了古代地名的俗。不仅赵志谦这样使用，瑞安现在在城关镇西山有一座“张安四圣殿”，供奉当地四位圣人宋旭景、陈福良、袁高明和明灼景。这座寺庙建于清同治五年（1866年），与赵志谦的著作《张安杂论》相距五年，可以作为证据。

王信甫在他给学校的后记中也支持上述“张安”的说法，并说：“舅舅”于咸丰十一年五月去福建，科瑞安县科室，并于秋季前往福建。根据他的文章，标题是《张安杂论》“秋去福建”是不正确的。赵志谦在他的诗中写了一首诗：“9月25日和梁平叔叔去县城，再也不回瑞安。船在暮色中经过永丰口和占通。”去县城，应该是“秋回地”。直到冬天的12月初，他才乘船到福建中。

这本手稿是《四库全书》的续集。据赵尔昌说，这本手稿是“民国初年从北京散落出来的，后来变成了私人收藏”。从印章来看，赵志谦去世后，手稿被沈书勇分散在市场上。后来，他被扬州积宝寨的孙伯元收购。他惊讶地发现这是一个奇迹，没有向任何人展示。王信甫的二哥王银佳在扬州发现了《张安载说》的手稿，因为他发现了一篇《易记钱》。他“从百端借来，限定在一个晚上。匆忙中，他命令王新富用草录一份”。因此，他能够确定《易记千》是由《张安杂说》中记载的《千回》铸造的。王银嘉“重买了一次，然后更正了100多字，几乎没有瑕疵，原著被抹黑、损坏、无法辨别，世界上没有第三本书”。2005年，在上海佳泰拍卖有限公司的春季拍卖会上，我看到了一个小字体的《张安扎朔》，这是方曲集藏品的精致复制品。此外，图书馆在光绪三十二州有一本张的《杂注》。“世上没有第三本书”这句话似乎应该是一个值得骄傲的时刻

张安扎朔的手稿被涂改了很多，修改了很多，很难辨认。1989年12月，上海艺术出版社出版了赵尔昌整理的81本书。在整理赵之谦的藏书时，作者发现有四个或多个涂鸦，或者原稿中删除但未涂鸦的注释没有被解释。文本内容与书法有关，非常有价值。根据手稿重新录入。具体内容如下：

[第一关]蜀学族晋人和蜀族晋人“两王”。《二王记》是唐人抄袭的，不如江州。今天，据唐朝的模仿者称，他们被称为“两个国王”。《二王记》是这样吗？根据后人的传说，最好学每个学科的顶尖学者的策略，这仍然是真实的面目。

注1：从“不够”到“仍然正确”，原文将被删除，似乎可以再次使用。因此，可以根据手稿记录，以确认作者当时的思想。

[sixth link]埋葬鹤的铭文是一条不朽的痕迹，这意味着正确的军队巩固SARS很重要，而顾的作品找不到。华阳真意是陶振白，但他是作者。这句题词的原名是《黄山樵夫书》，所以它并不孤单。简而言之，这本的书处于一个极好的位置。六朝的古代碑文是毫无疑问的，唐朝的人什么都不是。

注2：原稿本打算删除，但似乎可以再次保存。因此，如果按手稿记载，可以看出作者当时的思想

[第十关]最近，没有一个会写书的人是吴熙载（Tingyu），也没有一个是之后的人。尸体起源于北魏，并隐藏其锋利的边缘。当它出来的时候，它是泥泞和分离的。然而，那些知道这一点的人是充满希望的。篆的技法和白的一样生机勃勃。

注3：原稿原本打算删除，但没有标记B。钩子上的墨水比原稿轻。很难判断赵志谦是否是自己改变的。现在是根据手稿添加的

[12th pass]在我20岁之前，我学会了家庙牌匾的500个单词，但一无所获。每次我问古代的帖子，我都参与其中，但我做不到。后来，我看到了十多位作者

标签：赵之谦 章安杂说 中国国家图书馆 章安县 王荫嘉 白文 朱文

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