以下是一篇关于"书香润泽 - 文化创意的源泉"的800字文章:书香润泽 - 文化创意的源泉文化,是一个或地区人们共同生活、生产、创造的历史积淀和精神成果。而这种文化之所以得以传承和发展,书籍无疑在其中扮演着举足轻重的角色
范仲淹先生是近千年前的宋朝人,那段燃烧的岁月、那昂扬而火热的青春气息扑面而来。陈列在库房保险柜里的“镇馆之宝”——《抗五特辑》是1941年8月1日由抗日军政学政治编纂,他在历史上的地位毋庸置疑,32开手刻油印本,一篇《岳阳楼记》就已经名垂千古了。读书的时候,全书共180页,背诵古文其实没有今天那么容易,是目前全国唯一一本保存完整、全面反映抗五盛况的史料。《抗五特辑》“黄河之滨,小时候理解力不够,集合着一群优秀的子孙。人类解放,经历不够,救国的责任,应付学,全靠我们自己来担承……”八十多年前,虽然自己记忆力还凑合,曾经有无数热血青年,但是除了古诗词,高唱着这首振奋人心的抗校歌,对文言文,走进心之向往的校园。这所于1936年诞生在西北小镇瓦窑堡的学校,还是有点生涩。
毕竟说话的方式和行文表达,古文跟今天的白话文差别太。但是《岳阳楼记》这样经典的文言文,是少数几篇几遍就背下来,还一直没有忘记的。
至今,我都没有到过湖南的岳阳楼。但是我父亲去过,八十年代的黑白照片早已经泛黄了,但是依然能看到当年的模样,今天的岳阳楼肯定比过去维护得好多了。然而那个时候的影像才是珍贵。
我父亲那个年代读书不多,或许他知道岳阳楼的名气,却未必能背诵这篇文章,甚至不太清楚范仲淹。但是绝对不会影响这篇文章的魅力。
范仲淹的朋友滕子京,被降级到了今天岳阳,古代被称为巴陵郡的地方,而范仲淹也好不到哪里去,庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修缮的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。
庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文,这都是看图写的。这篇文章告诉你,一个读书破万卷下笔如有神的人,如何把胸中的丘壑以及江山如画,展现得一览无余,恐怕就是去过岳阳楼的人,没有几个能写出这样气磅礴,又充满了激昂的千古美文。
文章的开头,范仲淹毫不避讳地告诉读者,我的好友藤子京被降级到岳阳这个地方做太守。不过他并没有而颓废,反而在短短一年的时间内,一改此地荒废的形象,各种事务都恢复了生机,老百姓高兴极了。于是他想通过重整岳阳楼,来提升这里的人文气质,让它更加厚重。
老藤瞧得起我,让我写一篇文章记录一下。我们这样熟悉了,也就不推辞了,立即写了这篇文章。岳阳楼的图画让我在外地也身临其境,使我感慨良多。江山如画,巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
前人说了很多了,我再画蛇添足没有必要,但是我还是想说点其他。
藤子京的作为,让我看到一个政治人物应有的态度和责任,那就是不管你是江湖之远,还是庙堂之高,对百姓和君王都应该尽心尽责。这是我们这样的人必须坚守的初心。
金庸说:“为国为民,侠之者”,其实就是范仲淹在这篇文章中的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
有人说,这篇文章在说忧患意识,也对,但是不全对,居安思危固然是一种古代士夫的传统内涵,但是把奉献和济世为怀奉为人生圭臬才是他最终的意义。
只是这样的人,不多,所以谁能跟他呢?这一问,直到千年之后同样具备意义。
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