儿孙是天地之间的共同耳朵

袁枚，字紫菜，晚年被称为小苍山居民和园丁。钱塘（今浙江杭州）出生于浙江慈溪（今浙江宁波）。乾隆四年，他成了国子监的学者，并成为江宁等县的知县。辞职后，他悠闲地住在花园里，以诗和酒为乐，结交朋友，倡导精神理论，在花园里写诗。他的诗歌和诗话在当时有很的影响，即袁枚的堂兄袁淑。写这封信的目的是通知他的儿子，因为他改变了国籍，参加了科学考试。他警告他的兄弟要正确理解，不要担心。袁澍的儿子袁彤被传给了袁梅。“吃饱穿暖，懒得读书。”也许他认为自己考不及格，所以他假装是江宁老家，参加了科考。“出乎意料的是，这里的所有学生都假扮老家控制了官员。”在江宁遭到候选人的谴责。袁枚虽然是江宁县长，在江宁绥远定居多年，但他毕竟不是现任官员，他肯定是“假扮土生土长”。因此，我试图以的态度劝阻弟弟不要上法庭，然后，他说：“没有天赋的人是第一个，考试不及格的人是最后一个。”考试只是最后一件事。关键是要真正有天赋。整个故事无法逆转。至于他的儿子袁彤，他说：“了解你的儿子比了解你的父亲更好。阿彤的文学和科学粗糙而肤浅。他离‘学者’这个词还很远。”阅读不仅仅是为了主题的名称。他批评哥哥：“父兄不教读书，不学写字，只是为了闲暇和别人竞争。你为什么不猜出处，追上结呢！”这是正确的。他进一步表示，我们的兄弟“必须成名”，“如果没有家族和姓氏，他将没有食物和衣服。”另一方面，我们的子孙不能追求名望，因为“我的兄弟正处于黄金时代，他几乎没有土地和财产，他的孩子们可以继续生活。”作为一个好村民，“他是我家的好儿子。”。“我会平静地死去。我怎么敢希望呢！”袁枚不愧为一位著名的学者，但他学识渊博。“我已经活了70年，在世界上看到了许多错误。”袁梅坦言，世界上有很多错误。有些人性格强硬。他们应该是一个的丈夫，但他们已经成为了女人；有些人胆小，适合做女人，但他们已经变成了男人中的男人。有些人不比工匠和农民更有天赋，但他们却徒劳无功地成为了士夫；有些人可以是学者和官僚，但他们不如工匠和农民。袁梅说出了一个男人的真相，“一次偶然的遭遇”，一次偶然的机会改变了他的命运，“所以他杀了小偷齐柳，以为自己出了，他非常遗憾地叹了口气！”这句话出自孟子，意思是消灭齐柳，使之成为杯子。这是一声深深的叹息。《中庸之道》：“天命是自然，率真是道，修道是宗教。”这意味着由天堂决定的是自然。遵循其本质是正确的。遵循这种方式是教学的本意。袁梅说：“语言的本质是没有任何东西可以掩盖的。虽然教学是无用的。”唉，有些人太有天赋了，教育也没用。“孔孟明白这个道理”。因此，孔子只要求他的儿子博瑜学诗歌和仪式，遵循自然，低调，不要监督。袁枚还认为，如果孔子那天站在台阶上，孔利没有经过朝廷，或者孔子那天没有站在那里，孔子就不会说这些话。或者当孔子问的时候，孔利撒谎说他读过这本书，或者似乎是按照他父亲的话，但他不会读诗和仪式。孔子还会去监督吗？袁梅认为孔子不会。然后，“为什么你比别人严格，比你儿子宽？”为什么他对别人的孩子如此严格？例如，当他批评屠宰是为了白天睡觉时，他责骂道：“腐烂的木头不能雕刻，污垢的墙也不能建造。”你为什么对你儿子这么宽容？孟子也说过：“父子不为善负责。”。换句话说，父亲和儿子不会因为寻求善而互相指责，“而指责善是不祥的。”袁梅说孟子的儿子可能不如孔利。“所以他藐视教诲，破坏了他的安宁。”弟子公孙秋一问他，他必须找到一个理由来回答。这名男子的父亲希望有一个孙忠谋这样的儿子，但他无法控制。到目前为止，我们还没有听说孟子的儿子。可以看出，孟子最终没有期望儿子的想法是对的，袁枚引用严之推的话说：“子孙不过是天地间普通人的耳朵，他们与我有什么关系？世界太过珍惜和关心他们了。”这意味着孩子们和孙子们只不过是天地间的存在。这和他们自己有什么关系？只是这个世界太珍惜和关心了。如果父亲有这种心理，孩子可能会成功。人们通常认为价格太高，结果适得其反，父子之间相互对立。这样的悲剧不是很多吗？袁梅和颜之推都是知识渊博的人，虽然他们的话中也有凄凉。“这真是个好主意。你一定不知道。”

在信的结尾，袁梅说：“韩、刘、欧、苏，谁依靠他们的子孙？”嘿，这也显示了袁梅的巨信心。是的，那些在历史上在文学和艺术上取得成就的人，如韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼，他们只依靠自己的子孙牺牲

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