读书改变人生,文化从业者的修炼之路文化从业者的职业道路往往并不一帆风顺。在这个特殊的行业中,除了专业知识和技能,还需要丰富的文化底蕴、敏锐的洞察力以及持久的热情与耐心。读书,无疑是成为一名优秀文化从业者的关
“学”，指人之学、学问。学有另外一个名字叫“太学”。太学是古代的学府，始于西周，汉以后则是传授儒家经典、培养统治人才的场所。家一般都听过有人被称为“太学士”。
在古代是没有学的，是相对小学而言的。古代也没有中学，古代人认为小孩从八岁开始要入学，学到十五岁就应该进入一个更高的层次，这就是所谓的学。
“学”真正的含义有两个，第一个是要做一个人，第二个就是要具备做人所需的学问，这也是我们要读《学》的真正含义。
PART ONE “人”
“人”的涵义：15岁以上，居高位者。
后来我们有了与之相对的小人，但关于“人”最早的涵义是在《易传·文言》里面：“夫人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神和其吉凶。”由此可见，“人”的要求是非常高的。
孟子具体介绍了怎么样做一个人：“体有贵贱，有小。无以小害，无以贱害贵。养其小者为小人，养其者为人。”
《孟子》的《离娄章句下》中关于“人”是这么描述的：“人者，不失其赤子之心者也。”
“人”的另一层意思是“丈夫”。孟子对丈夫就有明确的“三步”定义：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，此之谓丈夫。”
宋朝学者叫谢枋得提出了“三论三不论”：“丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论得失，论万世不论一生。”
这些话都非常深刻地表述了“人”的内涵。“人”不仅仅是指位置之高，更主要的高在人格、高在境界。
PART TWO “学问”
“学问”的内涵：如何做人、做事（“修己安人”），成就有价值的人生，成就有价值的人、写的人。
朱熹在《学章句序》里提到：“人生八岁，皆入小学，教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文。十有五年，皆入学，教之以穷理、正心、修己、治人之道。”
小学：洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数称之为六艺。
学：穷理、正心、修己、治人。既要修自己，还要去治他人，所以《学》是一帝王之书，是将来要做天子、做臣的人去学的。
但是，我们也不能太绝对化，因为一个普通的人也可以通过《学》达到很高的境界。
《戴礼记·保傅》中记载：“束发而就学，学艺焉，履节焉。”同样强调了《学》的重要性和它的内容，其实每一个人都应该好好学《学》。
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