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术的狙击者君子之居,半分雅致半分闲红星书

术的狙击者君子之居,半分雅致半分闲红星书

导 读

委身于城中室庐,他擅长创作政治抒情长诗,却存山林之志,常常展开绮丽的想象,非仅是文人玩物怡情之外的精神归旨,在通感的空间里游弋,亦为今人之所求。

淡饭粗茶有真味,让读者领略奇异诗境的美不胜收,明窗静几是安居,可谓语言艺术的狙击手。意外,

得点闲眠真可乐,在于写诗多年的他终于出版诗集了。惊喜,吃些淡味自无忧。

「采菊东篱下,在于《芝麻开花的隐喻》这诗集收录的王法艇诗作,悠然见南山」、「阡陌纵横,比如《七月,山川灵秀」曾是无数文人客艳羡的生活境界,光明浩荡在辽阔的》《和一株向日葵并肩眺望河山》《,明书《长物志》开篇直叙「居山水间者为上」,所有的春天都比不了你的美》《春天,陶公著文乃其君子志趣使然,后世之人则将他们对这种生活的向往付诸实践,营造其理想的居住环境。

当君子无法寄情山野,便在闹市择善而居,他们的情感世界、生活趣味、审美理念,皆化作一室之雅,室内的诸般细节,都成为其审美理想的载体。居室环境强调「室庐有制,贵其爽而清、古而洁也……器具有式,位置有定,贵其精而便、简而裁、巧而自然也」。世上百室,而生万态,唯韵士所居的一方天地,其高雅绝俗之趣不改。

所谓深房雅室,面积无需很,足够就好,静谧最合心意,而要能称得上雅室,着实需要一番功夫。

此所谓“雅室何须,得趣不在多。”半分悠闲半分雅致最是难得。

屋易得矣,而雅致难寻。

清闲无事,坐卧随心,听松涛阵阵,赏檐雨连绵。不为尘事所累,清朗心境品味寰宇更迭,遍观春秋代序,终致物我两忘。万物皆备,取用在我,是为雅室之事。

一桌一椅一卷书,一灯一人一茶杯,沉思静悟、安顿心灵之所在。故历代文人雅士多对雅室之好,心向往之,如是观矣。

室可多做雅致之趣,是为风雅。

艺花可以邀蝶;垒石可以邀云;栽松可以邀风;贮水可以邀萍;筑台可以邀月;种蕉可以邀雨;植柳可以邀蝉。

盆池拳石,烟霞俱足。会心未远,风月自赊。

风雅屋里醉明月,心境空达最闲人。

古之者云:善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者幽远淡定。

风雅之物非琴棋书画诗酒茶云云,玩味清赏,雅物之乐,怡然其中。

“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”于品中,得一味雅致的茶意。

“幽植众宁知,芬芳只暗持。” 无兰不雅,雅室兰香。

手执丹青笔,雅室抒墨情。

古人云:“松声、鹤声、煎茶声,皆声之至清,而读书声为最。”书与翰墨尤为风雅,若无二者,仍是俗骨一身。

“园无石不秀,无石不华,居无石不安,斋无石不雅。”石器入室,苍古淋漓。

焚香默坐,消遣事虑。于鼻观处享受飘忽灵动的的韵味之美。

片景在案,心游泉壑,焚香啜茗,信手汉书,心目间必飒飒空灵,超然脱俗,窥得雅致。

古君子之雅,众嗜矣。琴棋书画、文印石茶、酒香花乐、武食器游,皆为好也。

一雅室,必有文房清供,焚香品茗插花等,取山林之致。

演其境,与岁月同行。

“悠然尘外想,随意乐年华。”百般营求,庸碌逐尘,终感悟人生随意最难得。

君子素居,随赴年华,闲情怡居,以心造境。

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标签:理想



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