《文化产业中的终身学 - 读书是保持竞争力的秘诀》当今社会,文化产业作为新兴产业,正受到越来越多人的关注。在这个行业中,如何保持自身的竞争力,已经成为许多从业者面临的重要课题。而终身学,尤其是保持阅读的惯,无疑是
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好的东西,需要慢慢品味,才能体会其中的妙处。
比如电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》,最开始是看女主明兰如何在家庭里披荆斩棘、斗智斗勇。后来二刷、三刷,发现这竟是一个学宋代文化的宝藏好剧,剧里对于宋代流行的点茶、焚香、插花、挂画等风雅韵事都有所涉及,而且场景和道具也是尽可能还原当时特征,可以说是一良心剧了。
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虽然我总说自己是文艺青年,但细细想来,这插画、焚香、挂画、点茶,估计也就“茶”能和我有点交集了,而且,仅限于喝茶,对于如何喝茶,哪种茶好,我其实是一窍不通的。
但没吃过猪肉,咱也见过猪跑不是。作为一个文艺青年,对于“品茶”这种高端风雅上档次的事,我内心其实是非常向往的。陆羽的《茶经》早早被我收入书架,奈何是古文写的,看得我云里雾里,没过多久就在书架角落吃灰了。
然而缘分就是这么神奇,也许是念念不忘必有回响,我又遇到了一本“茶”书,重新燃起了我对“品茶”无限高涨的热情。
书的名字也很风雅——《如是茶席》,作者李韬。
李韬,“清意味”茶流派创始人。热爱行走,寄情美食与茶,既爱品尝随缘遇见的好茶,也爱布置方寸之间的茶席,已经出版了多本品茶相关的书籍,通俗点说,这是一个很懂品茶的人。
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何为茶席?
在日本,茶席指“举办茶会的房间”,在,茶席有时指茶事装置,有时指茶事空间。我在本书中讨论的茶席,指的是“以茶为表现主体,以人文思想为主题,使用多种艺术形式,经由茶具,由视觉联结味觉,进一步强化综合感受的整体。”说白了,就是以桌面为茶具摆放主体,来更好展现所泡的茶。
翻阅的过程中,我总是被莫名感动,为作者,也为古人。
下面就以“品茶小白”的视角来说说这本书吧。
(1)这本书真的美爆了
书中插图随处可见,而且每一幅都像艺术品。除了夸它“美”,我实在不知道该如何形容这种感觉。即使只是静静地看着,也能感觉到美好的存在。
不仅插图,有些文字还采用了仿古的竖版排列,充满浓浓的古典气息,也为这本书无形中增加了一点文化的味道。
(2)各式各样的茶席,无疑给我们上了一堂很好的美育课
如果说视觉的美是肤浅的,那么在各式茶席的排列组合中所体现出来的美,更是一种有内涵的文化美。
我最喜欢的,莫过于作者根据不同时节打造出来的不同茶席,那些古老的、新潮的玩意儿,经过妙手组合,搭配出适合当时、当地的一方茶席。你也许会忘了当时喝的是多么名贵的茶,但你一定不会忘了当时喝茶的那种感觉。
而茶席,无疑就是为了这种“感觉”造势的。
好的茶席,不是名贵的茶叶、茶具的组合,而是天时地利人和的搭配。茶是主角,配上茶席布、插花、香、音乐、点心作为点缀补充。所以光有钱是不够的,还需要有深厚的文化功底,才能搭配出“适宜”的茶席。
这种茶席带来的美,无疑是深厚的。
正如作者所言,我们的祖先在感知心灵、创造美方面达到了后人难以企及的高度。他们在“美”的方面是很擅长的,比如古代的书法、山水画等等。茶文化更是源远流长,积累深厚。这种美也许并不张扬,但一定很深刻。
所以,一个能布置出好的茶席的人,是一个懂得美的人,也是一个有深厚的文化底蕴的人。
(3)书是讲茶席,也是讲茶道,讲人生哲理
很多人讲到“茶”就望而生畏,因为不懂茶,觉得太过繁琐、高深。
而在作者看来,品茶应该是生活化的,是融入我们的日常生活的,不应成为高高在上的存在。
所以,他在全国多个城市因地制宜举办了多场“行走的茶席”系列活动,让“茶”走下神坛,真正走入普通百姓的生活中。
有人说,品茶就是品人生。
电视剧《一代宗师》里有这样一句台词:“人这一生,要见众生,见天地,见自己”。
如果说泡茶给自己喝,是“观心”,见自己,那么泡茶给别人喝,也算是“见天地、见众生”了吧。
茶事,是我们对茶的温柔试探;茶席,是内心的体现。当我们摆好茶席后,所能做的就是泡好茶,其他的便不在控制范围之内。
喝茶能让我们感受到什么、领悟到什么,可能是我们无法预料的。所以,真的是品茶能品出人生百态吧。
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李韬先生的《如是茶席》不仅带我们领略了各式各样的茶席,也教给我们很多品茶的方法,但更重要的是,我们不仅学了“术”,还领会了一些“道法”。如果你也对品茶感兴趣的,不妨也来感受一下吧。
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