多元文化视角下的节日民俗解读节日是人类文化中的重要组成分,反映了不同文化背景下的念、生活方式和精神追求。在日益全球化的今天,对节日民俗进行跨文化的解读,能够加深我们对各种文化的理解,促进不同文化间的交流与融
第一单元“东蒙"与伏羲太昊：苗族的启蒙时期
（八）苗族源于上古“东蒙”人的民俗印证
《崛溪纤志》记载：“（东）苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。”西苗族一直传颂着“伏羲姊妹制人烟”的故事。中苗族的古歌和传说中，都说他们的祖先是从东方迁来的，其东方老家是在东海之滨。
《苗族古歌》这样唱道：“从前五支奶，居住在东方；从前六支祖，居住在东方，就在海边边，天水紧相连。”《迁徙史歌》反复唱道：“从前老家乡，就在海边边。”
图：苗族杀牛祭祖要把牛头扭方
苗族最古老的祭祖歌《吃牯脏歌》，反复七次唱到东方老家乡：“水牛乘着河浪走，水牛到海水日出处，富裕海边老家乡。”
中苗族说自己的祖先来自日出的地方，在十三年一届的杀牛祭祖时，把牛之前，必须把牛头扭方，表示祭祀日出地方的祖先。传说中的日出地方海边边， 只有站在山东半岛至江苏、浙江沿海，才能看到日出，看到天水紧相连。
方言区的苗族（甚至包括迁徙海外的苗族）老人逝世后，都要请巫师操度其亡灵回东方与祖先团聚。
作者：石朝江
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