谈中国传统文化

什么是文化？文化是一种工具。具体来说，文化是一种软性武装力量，是暴力体系之外的另一种游戏方式。

道德是文化的重要组成分。有人说，在每一个道德命题背后，至少有一种利益关系。事实上，每一种文化观点背后都至少有一种利益关系

进入封闭社会后，社会的普通人必然会面临文化差异带来的风险。这种风险的真正原因不是“文化冲突”，而是两个社会权力结构的差异：任何与社会权力运行相冲突的文化主张都必须是异端

根除异端的目的是确保社会权力体系在现有权力结构中的有效运行。权力结构的方式当然是由其背后的利益决定的

因此，要看到一种文化的本质，我们应该从利益的角度出发。事实上，从利益的角度看问题是理解社会问题最基本的手段

要真正理解一种文化，我们只能从这种文化的核心开始。所有社会文化都围绕着文化的核心运作。文化的具体内容基本上就是维护社会权力结构合法性的内容。一个没有文化核心的社会必然是一个权力分散的社会

所以传统文化的核心是什么

古代社会基本上是一个皇权至上的社会。当然，传统文化的核心是皇权至上。事实上，当我们多数人想到“皇帝”时，恐怕我们能想到的第一件事就是生与死的力量？你以后能想到的不过是“金字招牌”和“遵守法律”。在历史上，清帝国的“宪法”，第一个是“清皇帝统治清帝国，一种制度，万古长青，永远受到尊重”，第二个是“皇帝神圣的尊严不可侵犯”

传统文化的核心是皇权至上，而所创造的文化只能以各种方式演绎皇权至高无上的合法性和皇权无限扩张的合理性

皇权至高无上的独特文化内核造就了古代只有官文化，没有知识文化

一些人吹嘘的官文化和文化说找官的目的是认识和实践他的“道”，体现了入世的积极精神，体现了时与理想人格的和谐统一，而且对他统治世界的能力充满信心

说这话的人不知道他们是有意还是无意地忘记了官方文化的根源：绝对服从皇权。没有对皇权的绝对服从，就没有正式的职业生涯。那么，你为什么要成为官方文化的一员呢？看看这些赞美官方文化的内容。知识文化不包括这些内容吗？事实上，正是这些似是而非的内容，让太多人故意将官文化与智文化混为一谈。

官文化的本质是对皇权的绝对服从，智文化的本质是用自己的知识和经验来审视和批判社会。这种根本性的差异决定了官员和知识分子是根本不同的群体。知识分子也在加入世贸组织。他们的使命感和正义感体现了他们拯救世界的理想人格。知识分子知道自己有缺点，所以他们只对处理某些方面的问题有信心，却对自己的“治国能力”没有信心。

官员对自己的治国能力充满信心的原因其实很简单：在绝对服从的情况下，可能会有错误

官方文化和知识文化的差异也反映在思维能力上。人的智力素质可以从五个方面进行比较：灵活性、灵活性、深刻性、独特性和批判性。从形式到内容，这篇由八分组成的文章在是基于灵活性和灵活性的。这篇深刻而独特的文章设置了太多的禁忌，而批评是绝对不允许的。知识文化以其批判性而闻名：没有一定的批判性，你的理论就没有立足之地。

苏格拉底式的“我什么都不知道”，我们通常将其解释为“说服”。事实上，每一句“我什么都不知道”的潜台词都是：你认为你是对的吗？没有批评就没有创新，所以黑格尔说，除了暂时改变皇帝之外，还有其他历史内容吗？文化至少可以分为三个分：核心、主流和世俗。“学文武、学货、学皇室”这句话清楚地体现了传统文化的主流。那么，传统文化中的世俗文化是什么呢？

灵隐寺有一位济公，他不受戒律的约束，举止疯狂。不知怎的，他很博学。他是一位德高望重的和尚，擅长治疗各种疑难疾病。他经常用医疗技能帮助穷人，但每种药物的来源都是一样的：他把它从腋窝里擦出来

既然是为了帮助世界，那就让我们来谈谈处方、药理学和卫生。难道我们不能一个病例就够了吗

标签：知识分子

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