迎接虎年，谈非物质文化遗产中的老虎

作为传统虎文化的代表之一，布虎以儿童玩具、节日礼品和精美手工艺品的形象走进千家万户。作为一项非物质文化遗产，保护布虎制作技艺和布虎文化不仅是为了传承传统工艺，也是为了向子孙后代讲述古代“虎图腾”崇拜的故事和俗。我们从哪里来？文化的根在哪里？答案可能隐藏在手边可爱的布虎的形状和装饰中。的老虎文化历史悠久，生生不息

农历虎年即将来临，布虎在市场上很受欢迎。无论是型超市、小型节日礼品店还是互联网上的传统手工艺品店，布虎都牢牢占据了“C”的位置。在许多布虎非物质文化遗产传承人的家、作坊和作坊里，工匠们加班备货。布虎让威严的老虎以一张可爱平易近人的脸走进普通人的家，让古老的老虎文化永垂不朽

布虎属于的母亲艺术，也是一种刺绣艺术。主要分布在北方广地区。它起源于我国古代的虎图腾崇拜。马志耀，天津学国际教育学院教授，多年来一直从事布虎非物质文化遗产保护项目的研究。他说：有关资料显示，生活在黑龙江和内蒙古的先祖在一万年前在岩壁上画过老虎的形象。六万七千年前，在河南濮阳市水坡遗址，出土了由贝壳堆积而成的龙虎图案。由此可见，祖先对老虎的崇拜基本上不晚于对龙的崇拜。然而，随着历史的发展，龙崇拜进入皇室，成为皇帝的专属使用，龙图腾崇拜也越来越强烈。此外，中原主要是农业文明，仰天的生活惯使掌管云雨的“龙”成为图腾崇拜的主要对象。虎崇拜多见于山区和林区，是狩猎文明的体现。根据《说文》，山神是一只老虎。于是一个非常古老的姓氏，以虎开头，以吴开头。从造词的角度来看，它还揭示了对老虎的崇拜“事实上，关于炎黄子孙的神话传说意味着一个从狩猎和游牧文明向农业文明过渡的过程。龙崇拜上升到了很高的地位，占领了当时中原的文明地区，并成为了一种中心文化。然而，虎崇拜并没有消失，而是走向了。多数人都是在相信老虎，因为他们在老虎身上看到了强的力量。马志尧说：“在人类的‘童年’时期，他们非常害怕老虎。如何将恐惧和恐惧转化为对和平的理想化渴望？这是人经常看到的智慧，就是把可怕的形象戴在头上和身上，做成日常生活用品。“

所以我们看到了老虎帽、老虎鞋、老虎枕头和布制的老虎玩具，所有这些都是为了把可怕的老虎形象变成一张温柔的脸，让老虎成为儿童的保护神，让老虎成为保护家庭和院子的象征，以避免危险，祈祷和平。马志尧说：“我认为这是人。它把一些人类无法征服的看似凶猛的东西变成了一个智慧的保护神。其实，它的核心仍然是图腾崇拜。“

布虎寄托着驱魔与和平的祝福

今天，各种图案的布虎已经成为古代老虎文化的活化石。老虎图腾崇拜文化已经传承和演变了至少六万七千年，也产生了新的含义

老虎文化正在进入世俗家庭社会以布虎的形式出现。人们首先将其视为生殖崇拜不可或缺的象征。还有很多家庭。当孩子出生时，孩子的祖母或叔叔一定会给孩子一只布虎。也许布虎仍然是满月酒或百日宴上的重要礼物之一，这意味着祝福孩子们的健康和安全。布虎枕形状的变化寄托了让孩子们安睡、少作恶的愿望。“这种俗在北方汉族人中仍然很普遍。据我们调查，它分布在陕西、山西、河北、天津和河南。”马志耀表示，山西也有新生的脸虎。对于面粉做的小老虎，你必须送四只，两只给对方。四虎是灵兽，虎是有福的，兽是长寿的。四虎意味着幸福长寿的四个方面。此外，在山东和山西的一些地方，结婚时，客人应该给新婚夫妇一对老虎，一男一女，象征着共同长寿、生活富裕、早产的祝福。布虎文化还包括端午节的俗——爱虎，与艾草有关。从它的名字可以看出，它具有的功能。艾湖是古代汉族压赢端午节的装饰品。它流行于中原和江南地区。在节日里，人们用锦缎做小虎（爱虎）和粽子，用彩线穿上，挂在发夹上，或者绑在孩子们的背上。端午节戴艾胡的俗已有1000多年的历史，小艾胡有着明显的特点。他的鼻子像一个粽子，两条柳眉，他的眼睛像粽叶。特别是在山西和河南，艾虎身上会有“五毒”的形象。他将用对抗，并在端午节将艾胡送给他的孩子们，以祈求和平。“在我们的实地调查中，我们还发现，在山西和河南的一些地方，端午节期间有在门上贴老虎标志的俗。”马志尧介绍说：“我们团队从各地收集了100多种不同形象的布虎。这种形状和图案的特点是工业化卡通布虎无法替代的。只有纯手工制作的布虎才能有这种感觉。”马志尧叹了口气。例如，山西、河南等地的布虎都有南瓜眼。南瓜的立体形状意味着吸引金钱和财富。在山东，布虎的眼睛在多数地方是平的，但它们是一层一层叠在一起的。布虎的眼睛看起来明亮有力，有的甚至把眼睛变成了金纽扣，长着金色的眼睛。从前，在的许多村庄里，每个村庄都有一位技艺精湛的母亲，她擅长缝纫和刺绣。她在新年假期结婚生子。她需要做一些针线活或手工艺品。村民们会带着礼物来到门口，以“物换物”。当时，几乎每个人都使用布虎，所以这些熟练的女性成为了制作布虎的专家。而且由于地域风俗的不同，乔娘有着不同的喜好，这也形成了数千只不同特点的布虎

山东临沂有一位名叫谢香芳的老太太。她的布虎金碧辉煌，留着长长的胡子，就像舞台上的一位老人。她特别喜欢做布老虎。她在尾巴上加了一粒朱砂，意思是驱走邪灵。她记得过去三年中自然灾害的艰难日子。她靠做布老虎养家。其他人的家庭对食物不满意。她的房子里摆满了各种小吃。他们是在她被要求制作布虎时给她的。马志尧听过很多类似的故事。如今，布虎艺术在北方农村地区仍然很普遍。它不会消失。一个重要原因是，只要有婚礼、分娩等喜事，布虎就会“闪亮登场”。给年轻一代祝福的往往是老人。这种风俗基本上是代代相传的。这也表明我们的对儿童从来都不吝啬。为了保护孩子，为了传承香火，为了的繁荣昌盛，老人们非常照顾他们的后代。上一代所做的，下一代将继续下去。正因为如此，文明可以延续数千年。文化是一代又一代人的记忆，并有意识地继续“今天，我们经常在市场上看到卡通老虎和千头万绪的老虎。事实上，这是一种现代科技的玩具。它不属于非物质文化遗产，因为纯手工制作的地方太少了。当我们说保护非物质文化遗产时，我们主要保护它的轻便性，因为每种手工制作的产品都是不同的。多数人不知道他在布老虎背后的意思是，他们喜欢这种简单廉价的卡通老虎和功能。因此，我一再呼吁我们保护我们的传统。这是消费传统手工艺品的好方法。马志尧说，“保护布虎非物质文化遗产，不仅是

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