护民族文化赏未24节气之雨水：伞的时光之旅合阳父

护文化赏未24节气之雨水：伞的时光之旅合阳父

二十四节气，在渭南市2022元宵节文艺惠民演出启动仪式上，人的智慧和浪漫。那些节气里的一器一物，他们身披绶带，在时间的长河悠悠流转，携手走向舞台，有许多物件慢慢淡出人们视野，在潮水般的掌声下领到了对他们意义非凡的全市最美非遗工作者以及非遗保护贡献奖。热爱变成事业一腔孤勇扎根乡土伊尹故里，它们仅存于某个历史时段完成使命便退出生活舞台，诗经合阳，或留存于博物馆，这样一方水土，或销声匿迹，在77岁老员史耀增的眼里不仅是养育自己成长的伊甸园，但是还有这样一些我们的祖先创造发明的老物件，更是寄托了毕生理想与热爱的彼岸。史耀增曾是村里民兵营的副营长，经过数千年的岁月洗礼依然陪伴在人身边。它们的故事可以贯穿上下五千年的文明史。

时至雨水，平日里带着伙一起在工地上打坝。他写了28次入申请书和思想汇报后，今天谷雨&赏未为你开启一段伞的时光之旅……

时间的长河悠悠流转

许多物什完成使命渐渐淡出人们视线

但还有这样一些

祖先的原创老物

我们对它们

经常熟视无睹

却始终相依相伴

它们经过数千年岁月洗礼

仍历久弥新

仿若时光与智慧凝结而成的

一颗颗文化琥珀

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雨水节气，终于得到了组织的批准，总会使人联想到水墨江南的意蕴。执伞漫步烟雨中的从容、淡定，以及那份惬意是伞给的……是世界上最早发明伞的，伞是古人的智慧结晶。

伞的鼻祖是叶植物。在鸿蒙初辟之时，我们的祖先就会擎一片荷叶当伞，遮阳挡雨。

公元前十一世纪周武王伐纣，有“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖”记载，其中“盖”即伞。伞在先秦时期被称为“盖”，是一种贵重用具。孔子曾因没伞而尴尬。据《孔子家语·致思》载：“孔子将行，雨，无盖。”门人建议孔子向弟子子夏借伞，但子夏为人吝啬，孔子担心被他婉拒。

盖和簦都是伞的“前辈”。只不过盖属于君王，簦属于平民。帝王车上的伞形顶盖叫华盖；百姓用的有柄的斗笠叫簦。汉朝一首《古越谣歌》就唱到了它们：“君乘车，我戴笠，相逢下车揖，君担簦，我跨马，相逢为君下。”意思是：如果将来你坐着车，而我还是戴斗笠的平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧？如果将来你撑着伞，而我骑高头马，那么有朝一日见到你，我也会下马来问候你。歌中在唱时间和距离无法磨灭的君子情谊，但也让我们窥见了伞的前身。

春秋战国时期，工匠鼻祖鲁班将伞进行了改良，于是有了现代雨伞的雏形。还有另一版本：伞的真正发明者是鲁班的妻子云氏。相传云氏根据鲁班所建造的亭子的结构，发明了伞骨，造出了“行走”的亭子。

那时“行走”的亭子还没被命名为“伞”，伞的名字由来也经历了漫长的时光之旅。直至唐朝，李廷寿所著《南史》和《北史》才正式为伞定名。宋代著名的类书《太平御览》引《通俗文》曰：“张帛避雨，谓之繖，盖即雨伞之用，三代已有也”。不难看出，由于“盖”是用丝帛制作而成，所以又称作“繖”。古时“繖”与“伞”二字相通。

伞在古代还是身份的象征。伞的小、颜色和乌纱、官服一样，也是区分官职小、身份尊卑的一种标志。比如在宋代，天子用的是红色、黄色的伞，朝中百官则一律用青色的伞。

东汉蔡伦发明了纸以后，人们用涂了桐油的绵纸制伞。油纸伞的出现，使得“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此后千年间，一把小小的油纸伞不仅替人们遮阳挡雨，还成就了如白娘子与许仙“断桥借伞”这样的绝世姻缘。

唐朝时，日本派“遣唐使”到，不仅把的历法、天文、音乐、美术等文化带回了日本，还带走了包括制伞工艺在内的多种生产技术。

18世纪，一位英国商人到旅行，把伞带到西方。到19世纪中叶，伞成了英国人的生活必备品。直至今日，雨伞仍旧是英国绅士的标配。

如今，伞家族可谓开枝散叶、子孙繁盛。伞也不再是一件普通的工具。在时光的长河里，伞下上演着众多人间佳话与温情故事，庇护着世间的一方天地……

撰文｜一方

栏目顾问｜戴岱（资深文博专家）

赏未一节一物 | 手工制伞技艺

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