从人物故事中探索文化内涵文学作品中的人物形象往往是体现一个时代、一个文化内涵的重要载体。通过深入探究人物性格塑造、行为动机和价值取向等,我们能够洞见文化的精髓,并推导出其深厚的历史渊源和社会根基。以下就从
“土之高者曰坟”，他们有的甚至在某些方面碾压正常人，按古时凡葬不堆土植树者谓之墓，只不过他们惯于用自己的方式表达，今通称坟墓。受传统文化的影响，生活在自己的世界里。我们都知道社会是由千千万万个人组成的，我们的宗族观念非常强烈，就像全世界没有相同形状的雪花，对祖坟非常重视。
老人去世后，每一个人都有着独立的思想，不但会选择一个合适的安葬地点，因此想要正常生活就要学着能够融入这个社会，还会非常注重坟墓的维护，人是群居动物，修葺祖坟。
重视祖坟，不可能脱离于社会所存在。但是有些天赋异鼎的人，一方面是因为孝道，尤其是文学家或者诗人，另一方面也是因为古人认为祖坟直接影响到后人的幸福安宁，他们自视清高，关系到家庭的发展。虽然风水涉嫌迷信，但是古人对此却深信不疑。
古人最怕挖祖坟，这犯了风水忌，他们对祖坟看护相当认真，新坟三年守孝，不能粗心意，细节到祖坟上的一草一木，都不能随便动。
《白下琐言》记载：芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气伤。其年，父子三人皆病卒。
仅是石榴树被盗伐，就产生了家破人亡的惨剧，虽然这件事听起来很迷信，并不可信，但是古人对此却非常笃定。
因为对祖坟的看重，因此也产生了这方面的俗语，老祖宗用一种通俗易懂的语言，给家传达一定的风水知识，有一句俗语是“坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资”，这句话是什么意思？
古多实行土葬，“墓之封土成丘者为坟”，坟是用土填的，随着时间的推移，农村的坟头一般会出现几种不同的变化，有的坟头光秃秃的没有杂草，有的却被野草覆盖，还有的出现塌陷的情况，其实每种情况都有不一样的寓意。
01、坟头塌消子孙稀
清明扫墓，是对祖先的“思时之敬”，清明扫墓俗由来已久。
《帝京景物略》：三月清明日，男清明祭祖，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
人住的是阳宅，坟墓是阴宅，坟头就是门头，是出入的重要通道，坟头塌了，就是说祖先的房子烂了却没有人修缮，后代不注重祖先的坟地，可能是子孙后代人丁不旺，根本没时间给祖先修坟。
没有人修缮的坟墓，年代久远，受到雨水冲刷，确实会变得比较平，坟头塌消也就不奇怪了。
02、坟上无草绝家资
扫墓时会看到有的坟墓上有许多杂草，但是也有很多人坟墓上没有杂草，这些没有杂草的坟地可能就是用了除草剂，要不怎么会“寸草不生”呢？
其实这样做并不对，坟墓不长草，下雨了被雨水冲刷，泥土流失，到时还需要用泥土来填高。
坟地不长草也可能是地理位置问题，那里本来就不爱长草，坟土的土壤保水性差，特别干旱，这样就没有多少草了。
但是所谓“绝家资”并不准确，就算是那些坟上长草的人家，也不一定就是富翁，有的人祖坟没有草，却反而生活富裕。
坟头塌消和长草都是正常现象，这跟土壤、气候等有很关系，另外还要经常有人来修缮，坟墓也不会影响子孙后代的财运，所以这句俗语基本是没有什么科学道理的。
但坟墓是一个应该敬畏的地方，意味着一个生命的终结，人总会老、会死，坟墓宁静肃穆，我们要保持对生命的敬畏，“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来。”
老祖宗的俗语中都蕴含着智慧和深刻道理，也许这句话是带有一定的迷信色彩，但是这也表明人们重视宗族观念，提倡孝道，这是数千年来的传统美德。
古时风水并不可信，“人死如灯灭”，他们无法保佑子孙后代的生活，人想要获得幸福生活，需要自己脚踏实地，努力奋斗比相信“祖先”要实际的多。
对于俗语文化，我们要学会“取其精华，去其糟粕”，要顺应时代潮流，否则早晚会被抛弃。
标签：风水
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