文化重塑的时代 - 博物馆中的人文价值在21世纪这个瞬息万变的时代,博物馆这一传统的文化载体正面临着 新的机遇和挑战。随着社会的不断发展,人们对文化的需求也在发生着 深刻的转变。博物馆作为一个珍藏、传播文化的重要
我发现一个规律，然后才战胜生活。”生活还是那个生活，最近几年社交软件用得越多，心境不一样，遭遇的“审美霸凌”就越多。
直肩、细腿、高颅顶，结就迥然不同。当我们遇到困难挫折时，要白、要瘦、要减龄……
不管什么脸型、什么身材，不妨把暂时的困难当作黎明前的黑暗。因为喷薄而出的朝阳，你总能从中对照出自己不好看的地方。
（图片来源于网络）
象征“美丽”的新词层出不穷，会带着希望的旭光！日本著名实业家稻盛和夫曾在《活法》中阐述：自然的物质中有不燃型、可燃型和自燃型三种。同样，但当我深究那些一字眉、直角肩的“祖籍”，人也可以分为三种：第一种是点火也烧不起来的“不燃型”的人；第二种是点火就着的“可燃型”的人；第三种是自己就能烧起来的“自燃型”的人。这里的“自燃”有指自我激励，却发现它们要么来自韩国，自我奋发之意。“自燃型”的人自然离成功更近。笔者认为，要么来自日本。
我们维护了的棉花，“自燃”还可以有更深的含义。“自燃型”的人，护卫住四川的泡菜，就是独自爬山至半山腰，却在传承自家的“东方美”上输人一筹。
但什么才是正宗的东方美？像“美丽”这样缥缈的概念，明知前路愈发崎岖，又该如何找回呢？
2010年左右，韩国和美国的造型对影响非常，那时的姑娘要么在追求“光泽感”肌肤，要么在追求眼妆和珠光眼影。
到了2015年之后，韩式淡妆不流行了，改换粗粗的一字眉霸占电视荧幕。
豆瓣有一个话题，叫做“亲历过的古典美感消亡的事例”。
网友@舒怡贴出了87版元春亲的剧照，感叹道：
「圆圆的脸庞、弯弯的长眉，以前的古装剧看着就是古代人。」
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而近几年的古装剧，好像再也看不见精致的盘发和头饰，不管是仙女还是侠女，统一披头散发。
有时单看妆发和背景，都不敢相信是古装剧。
所以为什么都说古装剧最考验剧组审美？
我想除了历史还原难度以外，也许还因为当年的“风”一直走在世界美学的前沿。
网友@伊雨飘潇是这样欣赏唐朝审美的：
「中唐时期以胖为美，这种有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。」
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在唐代，唐帝国国力之强，引万国来朝，极地影响了日韩两国的审美。
日本的奈良时代后期，仿唐朝服饰制作而成的日本服装开始出现，女性穿上类似于唐朝女性披帛的裙装。
韩国出于政治原因，“服制礼仪，生活起居，奚同”，仿唐朝服饰将衣袖改宽、加长，并在领、袖、衣和裙边镶上颜色艳丽，图案精美的花边。
可以说在那时，我们的审美就是世界最顶尖的。
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而宋朝的审美，更是历史上空前的文化美学高峰。
史学师陈寅格如此评价宋朝美学：
「华夏之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。」
花、香、画、茶、瓷器，虽然都不是宋人创造，但却都是由宋人赋予了雅的品质。
学中的“侘寂之美”“匠人精神”，都能在宋代器物中找到源头；同样宋朝的极简风格，也走在世界的潮流浪尖上。
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不拿美学盛世压人，就说我们其他的传统文化元素，单拿出来一个，就足够惊艳世界。
比如国粹京剧，谁说京剧就是给老年人看的？
京剧讲究四功五法，捋髯、翻身、亮相，每一个动作都有讲究，举个例子，梅兰芳在表演中就创造了48种眼神和53种指法。
所以如果我们能静下心来欣赏，会发现京剧的舞台设计、演员的一举一动都蕴含着200多年的文化内涵，比一些影视剧都要好看很多，更值得被铭记和传颂。
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再比如传统乐器琵琶，称得上是乐器中的瑰宝。
相信90后小时候都被逼着学过乐器，以长笛、钢琴、小提琴这些西洋乐居多，但长后，反而觉得民乐更能打动我们的灵魂。
网友@蓝芯是一位语文老师，她讲课时特意请一名学琵琶的学生上台，演示了几段琵琶演奏。
「我觉得只有认真听过琵琶曲，才能真正读懂白居易的《琵琶行》。」
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这位语文老师的故事，让我想起夏天的一则新闻：高考结束后学生扎堆整容。
有统计数据显示，今年高考生预约整容手术的数量比去年增加了40%。
整容医美的最初目的是“畸形矫正”，但在日韩文化影响下，却仿佛成了“变美的必经之路”，让很多未成年的孩子也陷入了容貌焦虑。
（图片来源于网络）
这就是为什么要重视「审美教育」。
审美与文化息息相关，审美教育是培养历史文化意识的基础，也与我们自身的幸福程度有很影响。
如果一定要将其他文化对美的理解，安到自己身上，自然会觉得哪哪都不好看。
令人欣慰的是，如今越来越多的“国潮”“国风”正在引领潮流，越来越多的人开启了自己的“东方美学复兴”。
京剧师@果小菁是新生代的京剧传承人，她在网上有百万粉丝，积极向家科普京剧中的“讲究文化”，传播京剧的魅力。
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歌手@周洁琼从小艺，一手琵琶动人心弦，她的每一次国风造型都是一次对古典美的致敬。
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也许家会对@何灏浩感到陌生，那是因为她一入水就成了“水下洛神”。她的作品《洛神水赋》让很多人刷新了对美的理解。
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在“二维空间”上也有人在努力，水墨师@鹿溟山用书画演绎过的《神话地图》和《妖怪全》，唤起了人们对于志怪文化的记忆。
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但是东方美的复苏，审美教育意识的培养，还需要能量更的领头人。
一些历史悠久的国产品牌，便主动担起了传承东方之美的使命。
皇后品牌诞生于1980年，传承古老的草本文化，将东方养肤美学与现代先进技术相融合，以古时智慧，润养当代肌肤。
“皇后”为国人匠造了诸多经典之作，其中自上世纪八十年代诞生的「皇后牌片仔癀珍珠膏」更是曾被国际友人所推崇，风靡海内外。
当然，传承文化与东方美，不代表一成不变，而是需要不断变化与革新，以更先进的理念，顺应新的时代，引领新的未来。
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2020年，“皇后”品牌焕新，以一场西安明宫发布会亮出品牌决心——“以美的底气，执掌未来”。
“皇后”用品牌、用产品，向国人讲述我们的美，在形神、在才情、在气韵，希望家重拾关于“美丽”的文化自信，重建文化语境下的审美意识。
今天，皇后品牌与陈数一起，尝试从历史中、从传统文化中，寻回让世界都为之惊艳的东方之美。
陈数自幼学舞蹈，包括芭蕾舞、古典舞、舞。是最具古典气质的女明星之一，被称为“旗袍女王”。
（图片来源于网络）
很多人夸她穿旗袍很美，但她说：
「我很热爱旗袍之美，我更愿意在角色当中展现它的美而不是我自己。角色具有时代的风范，旗袍更是锦上添花，让角色更丰富。」
对于东方女性之美，经历时间沉淀的陈数，和走过四十载时光的皇后品牌都十分清楚。
所谓的东方美，是一种底气，是厚重的历史、文化和美学带来的自豪感。
寻找“东方美”的旅程，其实也是一次审美教育的。
越是寻找美丽，就越是发现，美丽不在妆容，而在自信。
当我们深入了解历史，会发现唐代已经出现了“咬唇妆”；
京剧的行头和舞台有多“能打”；
水中的洛神之舞有多“高级”……
我们有数千年底蕴，丰富多彩的文化元素，何必热衷于其他文化对美的理解？
（图片来源于网络）
曾经有一则段子说，唐朝人的厉害之处，在于改不了口腹之欲，就改变了审美。
我认为这就是盛世的话语权，不是用“美”来对照自己，而是用自己定义“美”。
所以有时候，变美不需要改变自己，只需要培养一份美的底气。
随着陈数、周洁琼、果小菁等艺人以及艺术领域的意见，有意识地弘扬传统文化；
随着“皇后”这样的老字号国货品牌，利用自己的影响力，积极与外来文化争夺“东方美”的定义；
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我们正在重新拿回“美丽”的话语权。
与其让别人规划我们的美，不如拥抱与生俱来的东方美，用我们的美执掌未来。
本文创作团队
作者 | 看鉴
策划 | 看鉴
编辑 | 沉夕
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