生活美学:追寻日常中的精神价值在快节奏的现代生活中,人们常常被物质追求所牵制,忽视了内心的精神需求。然而,生活中蕴含着丰富的美学价值,只要我们用心体察,就能在平凡的日常中发现生活的诗意与智慧。首先,我们要培养对
文/刘上下
与李烨老师相识，第五个城市成功跻身世界“美食之都”之列。淮安申创“美食之都”优势深厚的美食文化底蕴。淮安是淮扬菜的主要发源地、传承地之一。淮扬美食始于春秋、盛于明清，是十年前在四川巴中市作代会上，是新“开国第一宴”的基准菜系。现存淮扬菜经典名菜名点 1300 余种，后来又在华蓥山文学院见面，298 道菜点烹饪技术入选级非遗名录，她是巴山文学落中不可多得的以写小说为主的女作家之一。她写过《梅影》《红影》《春锦》《雪沟》等，为全国设区市最多。淮安建成了全国最的主题菜系博物馆——淮扬菜文化博物馆，都是头。今年又出了《春秋辞》，了淮扬菜文化产业工作，四十多万字，组建了淮扬菜集团，多次采访，每年安排专项资金用于淮扬菜文化产业的传承与创新。淮扬菜还是国侨办“中餐繁荣计划”重要组成分。坚实的食品产业基础。淮安是食品名城，几易其稿，全市食品产业产值已突破 1000 亿元，饱经痛娩，汇聚了旺旺食品、今世缘酒业、全稳农牧等批骨干龙头企业。截至 2020 年底，终于面世，全市共有各类餐饮店 4 万多家，很不容易。小说以小见，叙事性强，风格独特，文笔细腻，语言鲜活，构架明朗，主侧线清晰，是一反映秦巴山区生活的好小说。
她送我《春秋辞》那天正值白露，我回老家去了，不在县城。我的老家云雾山正是她小说中的日月山，站在山巅接到她的电话，很是感激，让我想起杜甫的那句诗：“露从今夜白，月是故乡明。”
感谢李烨把我的故乡选中并让我重新见到了那些可爱的乡亲。日月山的东面是双河口，西面为盖岭河，正是宕水和诺水之源。我很熟悉这里，包括这里的陡峭与贫穷。读着读着，我便无名地流泪，哽咽，兴奋，激越……因为，我一直在日月山行走，四十多年，从未间断。它是“秦巴联片”中最隐秘最偏远的纵深地带。
山里人始终相信：只要月光能倾洒的地方，太阳一定会照亮进来。一场人类绝无仅有声势浩的攻艰战打响了，日月山得到了改变。
《春秋辞》将二十四节气分章命名，以夏至入笔，立秋收尾。夏至即进入“长夏”，天地丰盈，孕物化育；立秋，万物获利，千邑余庆，极具寓意。整作品的地理坐标为日月山，日月山位于川陕交界，是米仓山南麓较高的山系，群山为经，春秋作纬，经纬有痕，时空有度，一幅《春秋辞》画卷随群山徐徐展开。
作者将驻村第一穆清带上日月山，引进群山皱褶中，他和村民一样，一抬头，只能看到箥箕的一片天。他在日月山上的第一夜就迷惑住了，作者把一段米仓神话植入到主人公的梦境作为楔子，昭示着他在日月山上会遭遇诸多困难，但没有什么能绊阻他前行的脚步。在深山峭岭，他看见了村民最原始的生存状态，最人性的精神原貌，最淳朴的乡风民俗，最陡的向阳坡，的日月山邙峰，最硬的米青冈，最的爱，最小的恨，最坚韧的肉身，最柔软的雪，最温暖的人心……
通过走访，开会，协商，决策，跟村民一起吃住，他用农历度量青春，历经春秋，穿过风雨，终见日月。
日月山的赵一民出身“匪族”，这一悬念贯穿了几个时令，终于从“土匪的后代”变成“英雄的子孙”，真相水落石出处安排在《清明》一章，颇有寓意。在整个川陕根据地，到处都是者的后代、英雄的儿女。如此运笔，提高了地域的格与高度，凸显了红色基因的传承与脉动，从时代性、文史性、故事性等方面均提了“青火”。
作者在文字中提及，日月山曾经发生过战事。1932年，红军入川时，在这里跟国民军队交过手，跟川陕匪首王三春对峙过。这里的每一片土地都是热血的，常年升腾起山岚与紫雾，每一片山岭都开满杜鹃红，每一条河流都长满祭祀英烈的香草，甚至每一片森林、每一个洞穴都庇护过英雄，每一处村庄都救济过军队。这里是英烈故土，这里居住着巴人的后裔，是华夏族人的族脉。
把穆清放在群山背景中叙事，是很成功的。“秦巴连片中心”，是东西的主战场，他是千千万万第一的一个缩影，他决定用自己的能力去改变，去倡导，去影响，去践行乡村，这是一个现代知识分子的良知和觉悟，一个员的初心与理想，一个驻村干对信仰的承诺与兑现。每一座山峰都有高贵的灵魂，每一片群山皱褶里都存留过富饶的理想，而贫穷，并不是山里人想要的生活。
作者对第一的塑造下足了工夫。他在一揽子事务中，凸显了当代青年干的睿智，勇气，创新，坚持，责任与担当。他在深入农户的过程中，心系民生，得道多助，在日月山开了新。
作者始终围绕那条路做文章。穆清在争取项目中，修路的项目文都出了，又要退回去，他说：“那就连我一起退回去，不然我没脸回日月山跟乡亲交代。”下来，他关心弱者，从疾病、教育、、粮食、收入等方面，通过个人捐款、集体帮扶、政策支持，让无数贫困者摆脱困境。
这样的很多，现实生活比小说更精彩，他们在工作中际遇的困难与阻力远比文字中描述的更多更，现实情况更复杂。正是千千万万像穆清这样的第一，才有乡村的悄然变化，才有无数村社的脱困摘帽。或许，第一都离开了驻地，但他们的情怀、学识、智慧、思想、理念、思维却像种子一样，扎根在泥土里，根深蒂固地影响着村庄，生生不息，可使乡村持续变化。
陈忠实在《白鹿原》扉页上，写了巴尔扎克的一句话：小说被认为是一个的秘史。
李烨的《春秋辞》虽然是一纪实小说，其中记述了通江地域的许多风土人情，民俗文化。日月山处于川陕交界，是古洋壁道重要的驿站所在地，居陕西洋县与通江壁州之间的一条古栈道。曾经的烟土、茶叶、丝绸、盐料等，随马帮、骡子进出川陕，以物易物，自由交换。土匪、军队、官商、百姓存以载道，沿途深藏了诸多巫语神话、民间秘史等，具有重要的文史研究价值。
有的文化甚至濒临灭绝，比如神巫法术，是千百年口传心授传下来的一种本土道法，神巫双俱，在日月山甚是流行。包括陶窑文化，都属于抢救性文化遗产了。盖岭河的碗厂，当时是平溪临江的一个乡镇企业，又叫社办企业，因山水特别，独生白岩，光泽硬朗，可塑性强。当时，盖岭土巴碗、泡菜缸畅销川陕，成为远近闻名的陶瓷生产基地，现在却成了全市的文化遗产。
通江剪纸，在亚雪几十年的坚持和推动下，独树一帜，在国内外多次斩获奖。还有竹编、影子戏、傩戏、山歌、民谣等都很出名，这是米仓深处的一道道亮光，让世界看见了民俗艺术的独特表达。作者将这些地域民俗文化植入其中，通过文学的方式、文字的力量，把通江的秘史向外界展示，很有张力。
一个作家，首先是思想家、哲学家，具有敏锐而独特的洞察力。《春秋辞》体现了作者对生活体验的广度与深度，对人性洞察的力量。小说家同时要具备极强的推理演绎逻辑能力，作者在作品中成功塑造了村文书雷达、老支书德叔、穆清老婆徐丽以及金枝、慧琼、冯来、凤琴、猎人等。他们都是日月山下活生生的现实原型，无论他们给读者带来什么情绪、留下什么印象，都是可爱的，每一个人在现实生活中的际遇，皆为人性最恰当的表达。
小说创作在情节设置中需要有矛盾，就像小品需要抖包袱一样。作者仿佛剥洋葱般，把故事中的矛盾一一展开，抽丝剥茧，引人入胜。这些矛盾的化解过程，就是“决战贫困”的战术实施过程。在这场艰苦卓绝的战中，涌现出了批像穆清那样的驻村第一，他们用灵魂触动乡村，用仁心感化人性。
一个作家应心中有使命，眼中有日月，笔下有乾坤。李烨身为教师，以师垂范，悔人不倦，仍以文为道，笔耕不辍，屡获丰收。愿她以群山为背景，以生活为源泉，以时代为主题，创作出更多更好的作品。
【作者简介】
刘上下，原名刘涛，生于宕水之源，现居巴中。四川作家协会会员，巴中市小说、诗歌学会副秘书长。
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