在人文关怀的引领下,艺术创新与审美体验正在发生深刻变革。这种变革不仅体现在艺术形式与内容的创新,更体现在艺术与社会、艺术与人文的融合。以下是一篇 800 字左右的文章,探讨这一议题:在现代社会,艺术创新已经不再限于
天下一等一的高手多喜欢单匹马行走江湖,量的写作,不会附庸于谁,来不断的激发自己对写作的兴趣,自由洒脱,都说兴趣是最好的老师,无拘无束,这点非常关键,但是也有例外,另外当然是量的阅读,也有少数高手会因为这样那样的原因,量的生活体验。首先热爱写作的人必须是非常热爱生活的,屈尊于权贵,只有将自己的热情投入到对生活的无限热爱中,比如说玄冥二老。
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在《倚天屠龙记》中,那么才能够在生活中发现美,玄冥二老可以算是张三丰和张无忌之下第一等的高手,感受美,甚至于不次于少林三渡的。但武功如此厉害的人物,并且将这些美的东西用文字的方式表达出来。怎么找到创作灵感?对于创作灵感很多人非常疑惑,却选择攀附于权贵,成了府赵敏郡主的跟班。这是为何呢?这个问题要从赵敏的身份和武侠世界的根基说起。
赵敏又名敏敏特穆尔,在书中是蒙元朝廷的察罕的女儿,而察罕则是当时蒙元朝廷当中最能打的人物。
按照金庸的说法,在天下各地义军群起的时候,蒙古统治高层已经多是一批酒囊饭袋,虽然蒙古精兵依旧威震天下,但是已经没有多少好的将领了,而察罕就是其中唯一的一位。
察罕除了自己带兵,就是依靠儿子王保保。而王保保作为书中赵敏的亲哥,在现实位面却是被明太祖朱元璋称为“奇男子”的,也就是他成为了明初北元朝廷的最依仗。
换句话说,赵敏他们家虽然不是皇室,却是掌握着蒙元朝廷实际上的权力。在这样的情况下,玄冥二老追随赵敏是有好处的,荣华富贵自不必说,就算是犯下了任何罪行,也可以得到府的庇护。
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很多人不理解的是,在武侠世界当中,武功为最。权势还有什么用呢?这一点看似是说得通的,作为天下绝顶的高手,无处不能去?明明什么事都可以做呀。就算是皇帝老子也不能把他如何。
不过,这是完全超出现实的理想状态,而在《倚天屠龙记》当中,毕竟是存在实际的历史背景。而金庸先生为了解释为何中原高手如云,却上百年都不能把蒙古人赶出去的原因时候也做了说明。
虽然单打独斗完全不惧蒙古兵,但是集中起来就完全不是蒙古人的对手了。这一点,在最后的少林寺一役中,也得到了充分体现。
如果不是明教的五行旗精锐到场,那么,集中了将近五千人的,几乎是中原武侠的全核心力量,将在两万名蒙古兵的打击下遭到毁灭。
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从金庸先生的这个设定可以看出来,武林高手固然超脱了一般人的范畴,但是还是不能为所欲为的。就算是看似没什么武功的,依旧可以凭借他的权势对付这些高手。能够为他所用的就有高官厚禄,不能的他也有能力铲除。
所以,玄冥二老虽然自己也能过得很好,但是毕竟追随赵敏可以得到更多。如此,就毫不稀奇了。
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