人性洞见:音乐创作中的生命体悟音乐是人类最美妙的创造之一。它不仅能带给我们美好的聆听体验,更能深深触摸我们内心最深层的情感。音乐创作往往源自于艺术家对生命的探索和体悟。通过音乐,他们将自己的生命感悟传递给
清朝乾隆年间，每年总付给赵庄多少钱，有个叫罗仰山的人，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，发奋读书后考取到了功名，那或者是春赛，后来做到了工郎中。
但可惜的是，是了。”宋代诗人陆游有一首诗叫《游山西村》，罗仰山性格比较迂腐，其中有“箫鼓追随春社近，不懂得随波逐流，衣冠简朴古风存”的描述。古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫做“社”。比如：春社，尤其对那些官僚作风看不惯，秋社，于是便慢慢被边缘化，社日。古人常用“社稷”代指，即使想给百姓做点好事，社是土神，也处处掣肘。
罗仰山也是一个胸有丘壑的人，稷是谷神。这些都源自于最古老的土地崇拜。至于“赛会”，想到自己的处境，根本不可能有实现抱负的可能，最后便忧郁成疾，日夜长吁短叹。
这一天，罗仰山下班回到家，就痴痴呆呆地坐在书房里，一不小心就睡着了。
梦中信步走到一座小山上，山坡上繁花似锦，山脚下流水潺潺，天上风和日丽，顿时觉得自己烦闷全消，心旷神怡起来，积聚在胸中的郁结霎时烟消云散。
于是，罗仰山就沿着小溪慢慢走下去，中途看到一间茅草屋，门口坐着一个白发老头，看到罗仰山走来，很是客气地请他进屋坐坐。
罗仰山也不推辞，跟着老翁进屋坐下喝茶聊天。想不到这个山野老头也是见识过人，对很多事情的看法竟然和罗仰山不谋而合，于是便有了惺惺相惜之感。
老头看罗仰山面有病容，双眉深锁，便问他心里有什么解不开的结？
罗仰山难得遇到一个知己，再说对方也是一个陌生的山野老头，便没有隐瞒、把自己的郁闷全说给他听，还说自己疾恶如仇，却庸庸碌碌无所建树，过得太苦了。
老头听完罗仰山的叙述后，忍住不长长地叹息起来，还告诉他，这一切都是有原因的，或者说是有夙因未解，只是你自己不知道而已。
罗仰山听得满头雾水，心想自己的遭遇还有什么夙因？于是便继续追问下去。禁不住罗仰山的反复追问，老头最后告诉他：
七百年前的时候正是宋朝，你当时名叫黄荃，而我则是南唐的徐熙，你我两人都以绘画享誉于世。在所有人的眼里，黄荃和徐熙两人的绘画水平不相上下，也就是伯仲之间。但实际上，黄荃自己明白，徐熙的功夫是比自己略胜一筹的。
当时，黄荃在朝廷居于供奉之职，心里担心徐熙抢了自己的位置，于是便在皇帝面前说了徐熙很多坏话，说他是假君子真小人，经常拿我的画冒充自己的去炫耀，从而获得了与我同等的声望。
黄荃和徐熙本来就是好朋友，又都是以绘画享誉的，更何况还身居高位，说出来的话自然就有人信，皇帝也听信了黄荃的话，对徐熙渐渐疏远，最后，徐熙就逐渐沉沦、乃至消失在世人面前。
但徐熙退居山林之后，心里对自己的遭遇还是非常不甘心的，但这又如何？最后还是郁郁而终。
这七百年来，黄荃和徐熙几度转世为人，但都未能再次谋面。到现在刚好机缘巧合，或许就是为了了却前世的宿仇吧。
黄荃的所作所为，受伤害的人是徐熙，但如今你的受排挤和郁闷，何尝不是当年徐熙的遭遇？你又何必过于愤恨呢？
要知道，天之道，基本就是无往不复的，而人间的情理，则是有恩必报、有仇也必报。只要种下了因，就必将在某个时候自尝其果。
而这种因果之说，并非只出现在佛家口里，可以说是以一种气机的形式存在于天地间的。
就像磁铁和钢针，没靠近时似乎没有任何关联，但只要一靠近，条件合适了，必将互相吸引，且无怨无悔更无解。
又比如打火石，如果没有触动，谁知道石头里藏有火种？但只要被火镰一擦，肯定会发出火花。
可以说，这个因果的气机，就像一个人身上的病因，也有隐藏潜伏的时候，当然也就有骤然爆发的可能。
就像当年我还是徐熙的时候，因为你的缘故而抱恨终生，只是七百年来，你一直没有醒悟而已。如今机缘凑巧，所以今天才和你叙述这前因后果，为你揭开忧患的缘由。
听到这里，罗仰山豁然而醒，反思良久，似乎明白了什么。从此之后，心中再也没有什么胜负之心，不到半个月，身上的病就豁然而愈了。
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