文化中的价值意义我们每个人都在不断探索人生的意义和价值。这是一个古又永恒的话题,每个时代和文化都有自己的独特见解。在这个过程中,文化扮演着至关重要的角色。首先,文化为我们提供了不同的和信念体系。不同的文化
开栏的话
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一
如果问近几年最为瞩目的文化形态是什么，青春，那一定就是脱口秀了。在呈现形式上，再次涌动起绿色的脉搏，以《脱口秀》《吐槽》这类网综为代表的国内脱口秀（Talk Show），其实已经偏离了脱口秀诞生之初的那个形式，很多人认为称其为单口喜剧（Stand-up comedy）更为确切。但无论如何命名，脱口秀都离不开talk（言说）和show（表演）这两种古老但历久弥新的行为。
《脱口秀》
talk我这里理解为一个名词，不是指日常的闲言碎语，而是精心编排的、形式化了的言说，一种口头的微型喜剧的“剧本”，如今俗称“段子”。总之是非日常的、文学性的口头文本。
如果说talk是脱口秀的“内容”，那么show就是脱口秀的形式。show是一个动词，包罗万象。可以只是最简单的形式，用舌头和嘴巴来show；可以复杂一些，用肢体动作来show；还可以动用声、光、电，加上音乐伴奏和多媒体技术辅助一场show。不管怎样，show的本质要求是——“被看见”，也就是表演者和观众必须同时在场。这就意味着show只能是一个“即时即地”的、“观演同步”的行为。show的时候，要占据一个实实在在的空间，要搭建一个舞台，让表演者和观众共处一地。
二
在漫长的历史演变当中，talk和show经历了分分合合。最初，在口头艺术的年代，talk和show是浑然一体的捆绑关系，进行talk和show的是同一个人。show赋予了时间中的talk确凿的“空间感”。只有在“共处一地”的时空中以show的形式发声，talk才具有了真正的艺术意义上的存在感，才是一种仪式的、观赏性的行为。再者，talk的声音只能借助最基础的传播媒介：空气。而空气的传播是物理传播，距离是有限的，这决定了talk的传播必须是“同时空”的“在场传播”。所以，这一阶段，talk无法脱离show而生存下来。这是诗人荷马之前的那些吟游诗人的时代。他们的声音可能同样动听，讲述可能同样入胜，但他们表演性极强的talk没有机会流传下来，而是在街头、在广场、在河边，在听众如痴如醉的听觉和不可战胜的遗忘中消散了。
《吐槽》
文字以及龟甲、竹帛、纸张这些书写媒介的产生，让人类的言说终于得以保存，得以突破“同时空”的传播限，实现跨时空的传播。尤其是印刷术的产生，极降低了人类经验（知识、思想、艺术）的传播成本，延长了其存活的寿命。talk终于从“talk-show”的捆绑关系中独立出来了。短命的“说出来”，被长寿的“写下来”代替，口头艺术让位于书面艺术。
talk的独立，其实是“不在场传播”的独立。当“在场传播”转变为“不在场传播”，talk也就转变为了write。就西方而言，从印刷术诞生的15世纪到摄影技术诞生19世纪的四百年间，刚好是write传统一步步成熟、复杂、丰富、灿烂的四百年。在此期间，独立的、职业化的、市场化的writer（作家与编剧）出现了。
三
另一边，自诞生之初，show就具有不依赖言辞存活下去的能力。可以表现为宫廷的舞蹈，也可以表现为街头的杂耍，总之，以肢体动作为能指的show，一直比talk具有更强的可理解性、通约性和适应性。就像talk产生了职业化的writer，show也渐渐产生了职业化的一类人：actor。原本由一个人表演的talk和show，分裂为两种职业。
但show的限在于，它长久以来只能是一种“在场艺术”，只能在戏楼、剧院、街头的当时当地呈现，不能像talk一样被某个介质保存起来，超越表演的“在场性”，进行跨时空传播。摄影技术的诞生解决了这个问题。摄影技术的创造在于，它可以把“世界”的视觉形象，直接搬运到一个存储介质（胶片）上保存下来。如果说印刷术储存了人类“言语的经验”，那么，摄影技术储存的则是人类“行动的经验”。借由摄影机，show终于也完成了从“在场传播”到“不在场传播”的飞跃。
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美国《肥伦今夜秀》
完成传播模式的之后，talk和show就此再度汇为了一体。电影影片、电视节目到如今互联网上的种种视频综艺，都是talk和show重新汇合进行“不在场传播”的新形态。但此时，talk和show已经历史性地分裂为writer和actor这两种职业。也就是说，一分人可以只会写作不会表演，一分可以只会表演，不会写作。虽然还有很多既编剧又演戏的人，但职业的分工已经形成，甚至固化。
四
回到脱口秀这里，一个真正的脱口秀演员，一定是talk和show两种能力兼备的，是内容和形式合一的。但社会分工的细化，让脱口秀从一种个人手工艺式的生产活动，转变为多个工种参与的社会化生产。talk和show在脱口秀当中分裂了。
脱口秀的这种自我分裂，在国内网络综艺《吐槽》里面展现得非常清楚。这个节目专门找一群不具备talk能力的流量明星（actor）前来，对着“提词板”作秀。他们只需要“演绎”（show）文本，可以丝毫没有幽默、互动、现场应变这些脱口秀演员的基本能力。
美国《上周今夜秀》
在这个层面上，脱口秀是在通过内内容与形式的分裂，主动将自己“分的工具化”。通过出让自己的“表演权”（show），换取流量的青睐和资本的。不但如此，它打破了talk和show原本的统一、和谐、平等关系，让talk为show服务，让writer给actor打工。
本雅明早就发现，发达资本主义社会当中的文人，是一群待价而沽、等待买主的商品。出卖自己的技能（talk或write的能力）来换取糊口的金币，是他们难以逃脱的现代命运。现在，有才华但没流量的国内脱口秀演员面临的正是这种困境。他们不得不把show的舞台让给那群当红的脸蛋，不得不把自己变成摄影机后面那块无微不至的“提词板”。他们在昏暗的这头张张嘴，舞台上的嘴巴就也跟着张张嘴。看上去，他们好似提着线，操控着舞台上那些有名有姓的人。但只有他们自己知道，真正的提线在哪儿，真正的傀儡是谁。
微信编辑：吕漪萌
二审：任晶晶
三审：徐健
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