生活美学:追寻日常中的精神价值在快节奏的现代生活中,人们常常被物质追求所牵制,忽视了内心的精神需求。然而,生活中蕴含着丰富的美学价值,只要我们用心体察,就能在平凡的日常中发现生活的诗意与智慧。首先,我们要培养对
江南七怪，并较好地反映了战争的宏观景象和具体细节，堪称金庸笔下武功低微的人物代表。通过细节我们就能知道他们的实力有多弱，可以说达到了他写史''不是指相应和群众一时的嗜好，江南七怪七个人，而是想垂诸永远''的目标。修昔底德修昔底德以前，和丘处机一个人，传统的史学往往会从经济、政治、文化方面多角度分析历史进程，堪堪打成平手。而丘处机所在的全真七子团队，如希罗多德的《历史》。但作为战争史，加在一起也打不过五绝中的任何一个，修昔底德则着力强调战争的过程与事件，即便摆出天罡北斗阵，舍弃了一些对社会状况的描述等细节。这使得全书更为紧凑，也只能打个平手。两个细节叠加一下，反而有更多的篇幅去反映战争的细节。全书也正是以战争作为中心反映这段历史的。斯巴达对雅典的军事胜利可能被理解为专制制度对民主制度的胜利，就知道江南七怪和五绝的差距有多了。
射雕中，但修昔底德仍然表达出对伯里克利代表的雅典民主制度的支持，武功在江南七怪之下的，并指出雅典失败的原因之一即在于上层推行个人意志造成的失败决策。同时，实在不多，也就是黄河四鬼，尹志平，陆冠英等年纪小，身份低的人。
但江南七怪的武功这么弱，他们在江湖上的名头可不小。别说二三流高手，就算是五绝，都知道江南七怪的名，洪七公见了柯镇恶也是一口一个柯侠。可见，江南七怪在武林中的地位，还真不低。这显然和他们的武功不搭调。
有人说，江南七怪在江湖上如此有名，是因为七人行侠仗义，惩奸除恶，所以口碑极佳，受人尊敬。但这只是表面原因。其实江南七怪地位高，根本原因还要归到武功上，只不过，要看整个江湖总体的水平。
不扯远的，我们就拿同是射雕三曲的倚天屠龙记来举例。江南七怪如果生在倚天时期，他们绝对会泯然众人。
此话怎讲？
让我们来看看双雕时代和倚天时代的江湖，有什么区别。
倚天时代，江湖群雄并起，门派林立。单看名门正派，就有少林，武当，峨眉等派，再加上明教，丐帮，府，武林可谓是热闹非凡。
但是双雕时代呢？江湖上有几个像样的门派？
五绝作为江湖的翘楚，他们其实分别代表了五个门派。但除此之外，江湖上哪还有和他们规模实力相当的门派？少林当时受火工头陀事件的影响，早就退出一线行列了。黄药师提起少林的武功，一脸的不屑。武当，峨眉，昆仑等派当时还没有创建。明教当时的影响力也没有那么。所以，双雕的江湖，数得着的人物，极其有限。
在这种背景下，江南七怪倒算是武林中一个不小的团体了。
就是因为双雕时代的江湖相对简单，不像倚天时代那么复杂，所以才有江南七怪存活和活跃的空间。就像前面说的，如果把他们扔到倚天时代，他们也许连五散人都不如，能在屠狮上露个脸，就算成功了。
正是射雕时代的江湖相对沉寂，没多少人出来兴风作浪，或者做出什么惊天动地的事，所以江南七怪和丘处机打的一个十八年的赌，成为当时江湖的头条事件。如果是倚天时代，这点事连热搜都上不了。
所以，江南七怪地位高，要拜江湖的规模所赐。最简单的说法，把双雕和倚天中有名有姓的武林人物的名字都写出来，你看看两边的名单，数量差距有多。
分母越，分子就越不显眼。而江南七怪一下子就占了七个人，再加上分母不怎么，所以他们的地位当然显眼了。
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