文学作品中的人性洞见与社会反思文学作品往往能够深入探讨人性的复杂性,揭示社会的深层矛盾。通过对人物心理的刻画和社会现象的描述,优秀的文学作品能给我们以深刻的人性洞见和社会反思。首先,文学作品能让我们更好地
如果要拿《天龙八》的电视剧情节来说话，家都知道《水浒传》有36天罡和72地煞，那就没什么疑问了，加在一起就是《水浒传》的单八将，因为在香港97版《天龙八》中，这108个人每一个都描绘的栩栩如生，和鸠摩智在聚贤庄有过一次对决，性格鲜明，轻轻松松完胜鸠摩智，每一位人物的故事都是各有不同。这不仅体现了作者的想象力之丰富，而且在这个桥段里，也体现了这《水浒传》的故事之复杂和曲折。就拿梁山上最初的一位寨主来说吧，鸠摩智还说出了不少经典台词，射死晁盖的凶手就在梁山，比如鸠摩智刚进聚贤庄时说“没有我鸠摩智，晁盖临死前已经挑明，算什么英雄”、鸠摩智在和动手前说“那就要看看阁下有多少斤两了”、鸠摩智在和动手失利后说“能和贫僧打成平手的，可惜无人敢动他。这晁盖家都知道是在讨伐曾头市的时候被人用毒箭射死的，世上没有几人”，可是晁盖死前却暗示杀死自己的人并非在曾头市射他的史文恭，等等。实在是为观众贡献了不少笑点！
但事实上，在小说原著里，不仅鸠摩智没有败在手下，甚至在少林寺英雄之前，两个人都没见过面，至于聚贤庄交手，那不过是电视剧里面导演为了突出的神勇，强行加进去的情节。那段情节甚至还有些讲不通的地方，因为聚贤庄英雄上，开杀戒，甚至连游氏双雄也因为自杀而死，可是当再次来到聚贤庄，这里的庄客居然对毫无惧意，这是不合情理的。还有与鸠摩智在聚贤庄相遇，同时在场的还有少林高僧，就在前不久少林寺就有人参与了聚贤庄围攻的战斗，这位少林高僧居然对没有丝毫敌意，这也是很反常的。所以，虽然很多人把这一版《天龙八》电视剧奉为经典，但其实情节改编上还是有诸多不合情理的地方！
既然在少林寺英雄之前，鸠摩智和都从来没见过面，那也就不存在轻而易举打败鸠摩智之说了。那么这两个人一个被号称“天龙”战神、一个也是实战高手，而且同时被网友列为“天龙四绝”，这两个人究竟谁更加厉害呢？当然这里也指的是少林寺英雄之前，因为之后鸠摩智受走火入魔的困扰，实战能力已经打折扣，根本就不能把自己的能力完全发挥出来了，再将两人来比较，就未免胜之不武了。
也因为小说里这么写，很多网友认为金庸先生为了突显的武功，主观上就让避开了几个人。像网友总结出的所谓“一僧二挂三老四绝”，前面的二挂、三老甚至四绝中的两人都基本没有和交过手。但是从小说的描写来看，二挂就别提了，段誉和虚竹都是被迫接受的内力，从实战表现来看并不惊艳。比如段誉先前六脉神剑时灵时不灵，在杏子林中连几个西夏武士都打不过，虚竹虽然有了多年的内力，但是在对付丁春秋时仍然因为实战经验不足颇为吃力，若是与这二挂去打，在很程度上可以凭借着自己的实战经验速战速决！至于三老，无崖子根本没有那种战意，天山童姥和李秋水倒是劲敌，不过要说他们就一定能胜过，却也未必。
四绝之中，和其父萧远山交过手基本打平，慕容博和萧远山自己承认和对方打过多场，均是以平手告终，也可以认为和慕容博、萧远山实力接近，真要拼个胜负恐怕会是一死一重伤的代价，或者干脆就直接同归于尽，就如杨过和周伯通在百花谷战时杨过估计的情况一样！
侠客君认为，四绝之中唯有与鸠摩智可以完全胜之。为何？这里就要拿扫地僧来作比较了。因为这两个人在很长一段时间内都没交过手，到后面却又因为客观原因，有人不能显示出自己的真实水平了，我们也就只能通过扫地僧这个参照物来对他们的实力作一个评判了。
扫地僧在《天龙八》中是类似于神佛一般的人物，一出手就惊住了“天龙四绝”，然而鸠摩智曾经暗算过扫地僧。书中有一段说：“（鸠摩智）双手拢在衣袖之中，暗暗使用‘无相劫指’，神不知、鬼不觉地向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。”此处鸠摩智用小无相功催动少林七十二绝技之中的无相劫指攻击扫地僧毫无用处，可见鸠摩智对扫地僧并无任何办法。
但是则不一样：“便在此时，的右掌已跟着击到，砰的一声呼，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：‘好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。’这个‘一’字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。”打扫地僧这一掌却并非偷袭，而是光明正打出来，因为当时扫地僧要打萧远山，在这种情况下又见一掌打来，难道不能主动防御，也就是说在自己防备的情况下还被一掌打得喷血，这一掌威力如何可想而知。
用扫地僧作为参照物一看，和鸠摩智谁更加厉害，也就一目了然了！
诸君以为何如呢？
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