从人本主义的视角来看,文化产业的转型应该围绕以下几个方面展开:一、强调人的中心地位文化产业的转型应该以人为本,充分尊重和满足人们的文化需求。不应将利润最化作为唯一的目标,而是应该关注人们的精神需求,生产出更多
一、三条“狐尾”
梁山108将的排位和36天罡、72地煞划分，除夕将近，一直都遭到人们的质疑。虽《水浒传》写得很冠冕堂皇，回家的路灯也逐次点亮。老话说：“过了腊八就是年。”进入腊月后，仿佛真是老天爷的安排，一切都热气腾腾起来。在外的人盼归乡，却一不小心，在家的人盼归人。一进腊月，还是露出了三条“狐尾”。
其一：宋江下山接老爸时，就能感受到年味了，曾梦遇神仙姐姐，一日一日，给了他三卷天书。且还强调，渐渐浓醇，只可跟“天机星”一起研究。
谁是天机星？是吴用！可神仙姐姐并没亲口告知，让人不饮自醉。醉后思乡情更浓，那么又是谁告知宋江的？自然是天书中所写。由此推论，朦胧之间，梁山108将排位，仿佛闻到了香气，天罡地煞划分，是不是也在天书中？
其二：无论在不在“天书”中，都证明了天书的内容，宋江能看懂。可为何“天降石碣”上的文字，却又看不懂了？莫非神仙姐姐和老天爷搞“双标”？
天书上，给宋江看的，是人间的文字。
石碣上，给梁山108将看的，却是“龙章凤篆，蝌蚪之书，人皆不识”。
敢问，这是老天爷的风格和做派吗？老天爷最光明正，岂能玩这种无聊把戏。那么是谁在玩？
其三：是公孙胜求来的这块“天降石碣”，而他却不识得上面的字，那么谁认得？是一位叫何玄通的道士——瞅瞅这姓名，何玄通，你到底“有何玄通”？比公孙胜更牛吗？
看毕这“三条狐尾”，各位还坚信梁山108将的排位，和36天罡、72地煞的划分，都是老天爷的安排吗？就如《水浒传》中，一遇皇上哥，张口闭口就是“天子至圣至明”，连鲁智深反对招安时也这么吼，但人们却都知道，这叫正话反说。
那么这“天降石碣”是不是也是这种套路玩法？答案已经非常清楚了。
所谓梁山108将的排位，36天罡、72地煞的划分，无非戏法，目的就是为了“招安”服务。
一则是进行天意捆绑，让梁山108将形成团队体系。二则是给皇上哥或世人们看，这叫“上天命我等来聚义，一起招安得富贵”，自古不鲜的舆论公关而已。
所谓“谁制定游戏规则谁受益”，显然宋江是最受益者。通过这种假借天意的排位和划分，对梁山108将进行整合。其中最引人关注的便是，对两位“病好汉”的处理，这便是病尉迟孙立和病关索杨雄。
二、病尉迟孙立和病关索杨雄
孙立是登州派系的带头哥，入伙梁山前是登州兵马提辖。他最惊艳的一战便是战平了梁山五虎将之一的呼延灼。
按理说，如孙立这种佬，无论怎么排，最低限度也会出现在36天罡之内。哪料结果却是，孙立被踩入地煞，排位在39位。
有人曾分析，这是因孙立犯了江湖忌，卧底祝家庄，坑死了师弟栾廷玉。但问题是，双将又咋解释？他杀父夺女——把人家老爸杀掉，夺了人家女儿当老婆，却为何不但入了36天罡，还成梁山五虎将之一？
的所作所为，比孙立更令人不齿对不对？况且孙立卧底祝家庄，等于是救了宋江。因为攻打祝家庄，是宋江统兵后的第一战，直接关系到后的威望等。可想而知，若宋江真输了，他还怎么跟晁盖斗法？
所以孙立是宋江的救星，这是可比的吗？
因此孙立犯江湖忌之说，根本不。是宋江分化“登州派系”的手段，孙立的两位小弟，解珍和解宝，就这样被写入那块“天降石碣”中，堂而皇之地入了天罡。
其实，关于这一点，再对比下病关索杨雄，会更加清楚。
杨雄在水浒中最著名的事，就是杀潘巧云。且他一出场，就直接出丑丢人，闹笑话！
杨雄本是外乡人，由于跟蓟州知府相识，故而不但在蓟州当了官差（节级），还娶了本地潘巧云为妻，引得许多人，是各种羡慕嫉妒恨。因此他遭到了几位军汉的围攻，“杨雄，被张保并两个军汉逼住了，施展不得，只得忍气” 。
眼看杨雄就要挨揍时，石秀出手相救，“将张保劈头只一提，一交颠翻在地。那几个破落户见了，待要来劝手，早被那汉一拳一个，都打得东倒西歪”。（出自《水浒传》第43回）
恰好这一幕，被路过的戴宗和杨林看到眼里，随后发生了奇怪的一幕。
三、为何只邀请石秀，却不理杨雄
戴宗连忙把石秀邀入酒店，互通姓名一番交谈后，戴宗说：“小可两个因来此间干事，得遇壮士如此豪杰。流落在此卖柴，怎能彀发迹？不若挺身江湖上去做个下半世快乐也好。”
随后便讲述梁山如何美妙，所谓“投奔了梁山泊宋公明入伙，如今论秤分金钱，换套穿衣服，等朝廷招安了，早晚都做个官人”，最终抛出主题“壮士若肯去时，小可当以相荐。”
也就是说，戴宗热情邀请石秀上梁山，投奔宋江。可哪料当杨雄出现后，戴宗和杨林却是“乘闹哄里，两个慌忙走了”。（出自《水浒传》第43回）
戴宗是宋江的心腹，为何这么爱石秀，却轻视杨雄？
《水浒传》的解释是，杨雄是官差，戴宗当时已是梁山好汉了，自古“贼怕官”，所以戴宗连忙逃了。但问题是，杨雄是独身前来。再说梁山贼会怕官？应该是“官怕梁山贼”才对。
因此，《水浒传》的这个解释逻辑不通。唯一的原因便是：戴宗仅看好和喜欢石秀，认定石秀才配称之为好汉，而对杨雄这种一出场就挨揍的人，根本就看不上眼。
事实也是如此，翻《水浒传》吧，虽石秀喊着杨雄为哥，但实则啥都是石秀为尊。石秀的功劳是一个跟一个，如探路祝家庄，独身劫法场救卢俊义，一个体现出了石秀的精明，一个展现出了石秀的霸气。
反观杨雄，除了杀媳妇潘巧云外，就是趁燕青不注意，一棍子打翻燕青。这真是本事一般，笑话，却入了36天罡，把佬病尉迟给压住了，杨雄如此被高估，这又是为何？
就一句话：纯属靠石秀的关系。
也就是说，由于宋江也异常欣赏石秀，同时卢俊义也很喜欢石秀，毕竟石秀对他有救命之恩！如今梁山上这两位瓢把子，都合力保石秀，自然就要捏着鼻子高估杨雄进天罡。而孙立则只能被悲催地牺牲掉！
通过分析病关索杨雄和病尉迟孙立， 显然能得出这样一个结论：所谓的排位也好，论功行赏也罢，更多是一种利益平衡。至于搬出老天爷来，也只不过是一种形式。须知，“老天爷很忙”，才没空搭理这些俗事呢——都是人间的障眼法罢了！
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