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鲁智深和武松曾经是坚决反对招安的，很多电视剧也有暴力，为此在梁山重阳节菊花酒会上，而且整个水浒传的主旨是官逼民反，还跟宋江发生了争执，他整体的暴力行为，如果宋江不退一步对武松说好话，是为了反抗当时黑暗的朝廷。这种主旨的话，梁山很可能发生第二次火并，应该也是问题不的，招安派与反招安派打出手，毕竟古代统治者，谁胜谁负还真难以预料。
其实在重阳节上后退一步的不仅仅是宋江，到了一定程度的残暴无道，武松没有把话说绝，民不聊生一定会引发民变的。义上，鲁智深也没有骂赵佶，水浒传是没有问题的，而是把责任都推给了蔡京高俅等一班奸臣：“满朝文武，但很多细节问题上，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。”
鲁智深这话其实是很好理解的：在当时的历史条件下，忠君和爱国基本是划等号的，即使是岳飞，在风波亭含冤之时，也只能痛恨秦桧而不能抱怨赵构。
忠臣、孝子、义士、清官、良将，君君臣臣父父子子，这其中的因果关系是不可以混淆的，所以鲁智深和武松不管多恨奸臣，都不可能出言指责皇帝，这在当时和现在都是普遍的道德标准。
鲁智深和武松只反奸臣不反昏君，读者诸君都能理解，但是鲁智深和武松从坚决反招安到为昏君效命，甚至舍生忘死浴血疆场，很多人就会感到诧异：这二位英雄好汉视功名利禄如粪土，为什么违背初心，当了朝廷鹰犬？
分析古人言行，一定要跟当时的历史现实结合起来，我们细看鲁智深武松在三场战斗中的表现，就能发现这二位的态度并没有发生八十度转弯，鲁智深还是那个嫉恶如仇的怒目金刚，武松还是那个杀伐果断的热血男儿——应该如何评价鲁智深武松的这三场打斗，那就要提请读者诸君仁者见仁智者见智了。
很多人看《水浒传》，看到受招安的时候就气得撕了书，后面许多精彩而又寓意深刻的情节，可能都被忽略了。
我们细看水浒原著，就会发现鲁智深武松受招安，根本就不是冲着升官发财去的：“众头领都是戎装披挂。惟有吴学究纶巾羽扇，公孙胜鹤氅道袍，鲁智深烈火僧衣，武行者香皂直裰。其余都是战袍金铠，本身服色。”
招安之后，朝廷自然要给梁山军发制服，连吴用也脱了长衫换官衣，但还有三个人只领情而不变装：“各穿御赐红绿锦袍，悬带金银，各带朝天巾帻，抹绿朝靴。惟公孙胜将红锦裁成道袍，鲁智深缝做僧衣，武行者改作直裰，皆不忘君赐也。”
作为宋子民，公孙胜、鲁智深、武松对皇帝赵佶保持必要的尊重，在当时是天经地义的事情，读者诸君都可以理解，笔者多说也是废话，咱们还是来看看在接下来的三场战斗中，鲁智深和武松是如何表现的。
在破辽国战役的混天阵战斗中，鲁智深和武松依然焦不离孟：“却说鲁智深引着武松等六员头领，众将呐声喊，杀入辽兵太阳阵内。那耶律得重急待要走，被武松一戒刀掠断马头，倒撞下马来。揪住头发，一刀取了首级。两个孩儿逃命走了。杀散太阳阵势。鲁智深道：‘俺们再去中军，拿了辽国主，便是了事也。’”
鲁智深是种家军正规军官出身，懂得“擒贼先擒王”的道理，鲁武二人这是在为保家卫国而战，武松的突击能力和鲁智深的意识，都在这一战中表现得淋漓尽致——我们可以肯定：鲁智深武松是肯在破辽之战中为国捐躯的。
在接下来的打田虎灭王庆战役中，鲁智深武松的表现简直可以说是“乏善可陈”，而正是因为没有抢眼表现，才显得这二位都可敬：都是江湖同道，也都是官逼民反，如果鲁智深武松在这两次战役中开杀戒，那就跟关胜呼延灼没什么区别了。
在打田虎灭王庆时未建功，在征讨已经自立为皇帝的方腊时，鲁智深和武松又一次展示了他们超卓的武功。
宝光和尚邓元觉是方腊手下元帅之一，其武功不在石宝和方天定之下，石宝和方天定杀了多少梁山好汉，这是可以统计出来的，仅石宝一人，就阵斩了索超、邓飞、鲍旭、马麟、燕顺，但这两员南军悍将，却被鲁智深的武勇深深地震撼了：“鲁智深和宝光国师斗过五十余合，不分胜败。方天定在敌楼上看了，与石宝道：‘只说梁山泊有个花和尚鲁智深，不想原来如此了得，名不虚传。斗了这许多时，不曾折半点儿便宜与宝光和尚。’石宝答道：‘小将也看得呆了，不曾见过这一对敌手！’”
鲁智深此战，就是为了证明梁山好汉也不是好惹的，所以他只展示武功而不想，但是武松却不明就里，以为自己的兄长拿不下对面那个光头，情急之下也不讲江湖规矩，拔出雪花镔铁双戒刀就冲了上去。
邓元觉对付鲁智深尚且十分吃力，一看天神一般杀来的武松，当然是掉头就跑，武松一肚子气没处撒，就拿不开眼的贝应夔祭了刀：“方天定手下贝应夔，便挺跃马，接住武松厮杀。两个正在吊桥上撞着。被武松闪个过，撇了手中戒刀，抢住他杆，只一拽，连人和军器拖下马来。嗝察一刀，把贝应夔剁下头来。鲁智深随后接应了回来。”
武松不出手，鲁智深也不会输，鲁智深不接应，武松也能撤回来，但是这二位都不想兄弟遇到危险，所以才急着出手，鲁武二人在杭州城下这场战斗，是为梁山好汉的颜面而战，更是为兄弟义气而战。
鲁智深和武松都可以为而战，也都肯为兄弟而战，在咱们要说的第三场战斗中，更能表现出鲁智深的兄弟情深。
自从三拳误杀镇关西之后，鲁智深下手就极有分寸，非罪恶极者，鲁智深能不杀就不杀，但是在乌龙岭之战中，眼看好兄弟武松身负重伤，鲁智深马上势如疯虎，秒变怒目金刚：“鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。鲁智深却杀入后阵去，正遇着夏侯成交战。两个斗了数合，夏侯成败走。鲁智深一条禅杖，直打入去，南军四散。夏侯成便望山林中奔走，鲁智深不舍，赶入深山里去了。”
能不就不的鲁智深，这时候一定要杀几个人才肯罢休，那个夏侯成在他不依不饶地追杀下毙命，鲁智深连师父提醒的“逢夏而擒”也忘了：“追赶夏侯成入深山里去，被洒家杀了。”
从这三场战斗中，我们能发现鲁智深和武松即使受了招安，但心中的底线却牢不可破，他们可以为家国作战，也可以为兄弟拼命，但是面对高官厚禄，却表现得不屑一顾。
为了让鲁智深跟随自己回京接受封赏，宋江开出了堆条件，鲁智深却把脑袋一晃：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”
鲁智深真假难辨“坐化”于六和寺，原本打算进京的武松也不走了：“哥哥造册，休写小弟进京。”
武松态度坚决，宋江也无可奈何：“任从你心！”
看完这三场打斗和鲁智深武松最后的抉择，读者诸君肯定是感慨良多：鲁智深武松反对招安是出于义，他们接受招安，是为了兄弟情义，而他们生死不离的云天高谊，也足以令人由衷感佩——有鲁智深武松这样的朋友，此生夫复何求？
笔者曾经说过：梁山只有好汉三条半，也就是鲁智深武松史进石秀。
美髯公朱仝一件好事都没干，根本就算不上，至于宋江李逵王英之流，都是十恶不赦之徒，呼延灼孙立辜负君恩屈身为贼，也不值得尊敬，只有鲁智深武松不改英雄本色，只为和兄弟而战，对功名利禄不屑一顾。
要评选梁山第侠，当然非鲁智深莫属，至于如何评价武松，那就要提请读者诸君来发表高见了：他们从反招安到为朝廷昏君作战，在当时是正确抉择，如果用现在的视角来审视，又该如何评价鲁智深武松随溜受招安？
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