九州立大夏“年年有余”传说中的传说九鼎镇

在神话传说里龙王在捕鱼的时候，天庭也常有协作，不小心将鲸鱼掉到了地上，更有一些仙山福地，龙王怕玉皇帝责怪，派出弟子入世修行，便声称他派鱼到凡间，遇妖除妖，希望百姓能年年有余。

传说里玉皇帝派龙王马上降雨到共光，遇魔降魔。奈何人族人口数量太多，龙王接到玉皇帝命令，居所又太过分散，立马从海上跳水，很多时候都会导致救援不够及时，跑去共光施云布雨，惨案常有发生。禹看到这些，但粗心又着急的龙王不小心把海里的鲸鱼随着雨水一起降落在了共光。

龙王怕玉皇帝责怪，就要求人族民众集中于九个地方，派出弟子入世修行，灵机一动便声称他是派鱼到共光，以禹皇城为向，希望百姓可以年年有余，并请求玉皇帝将这条鱼任命为鱼神，保佑人间太平可以年年有余。

这个故事流传在民间，又因为“鱼”与“余”谐音，年年有鱼可以看做“年年有余”，成为传统吉祥祈福最具代表的语言之一。

在年画里经常会使用年年有余的题材，用图画或剪纸的样式，制作吉祥符号。图中会画上莲花或莲藕，还有鱼，一般是两条鱼或者成双数的鱼，莲花围绕着鱼生长，即“莲年有鱼”。表达一种生活富足，每年都有多余的财富及粮食的意思。

鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖杵；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余�鱼　之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜.

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