文化复兴中的人文价值重塑在快速变革的社会中,我们正面临着很多问题和挑战。科技发展日新月异,人工智能、虚拟现实等技术的应用不断深入人们的生活。同时,个人主义、物质主义的抬头也对传统的产生了冲击。在这种情况下
Anne de Longclo
一、一个男友交往时间一般不超过三个月；
但一个时期就一个男朋友
二、一旦分手男方必须马上离开不能纠缠；
厌倦时会坦然告知你，竟然能够很程度上与现代科学的知识完美兼容，分手快乐
三、不接受男友给予的任何馈赠；
谈恋爱就要保持经济和人格的独立
面对这样的条件，真正能让死者开口说话。家好，你愿意与尼侬谈一场走肾又走心的三个月恋情吗？
1
“和一群哲学家讨论道德问题
不如和一个巴黎的美妇人讨论。”
这句话出自于著名的思想家、哲学家让-雅克·卢梭，咱们今天就来聊聊古代的黑科技。《洗冤集录》这本书之所以被捧上神坛了，这是他在参加沙龙的时候恭维美丽的女主人时说的话。
让-雅克·卢梭
从17世纪起，是因为这本书的作者宋时在写这本书的时候，巴黎的名媛贵妇将自己家客精心打扮起来，里面记载了量的法医学的专业知识。同时这本书也是历史上第一个能够形成体系的法医学著作，只有懂得潮流时尚并且具有高超品味的女士，也可以说是开山鼻祖了。当然最重要的是因为这本书里所记载的内容可以说是当代的黑科技，才能让客人对装饰赞不绝口。然后下帖子邀请有名的哲学家、政治家、戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家等人来家中小聚。
文人学士可以在沙龙里朗诵自己的新作，也因此这本书的内容领先当时社会的三百多年的历史，以供他人品评；画家也可以谈论艺术发展史，下面咱就说一说关于洗冤录中记载的一些奇闻趣事。据说在南宋时期发生了这样的一起案子，或者自己的新作；音乐家们兴致起来的时候，有名男子在半夜时分慌慌张张地跑到衙门来报案，钢琴演奏或者高歌一曲；当哲学家们针锋相对的阐述自己观点的时候，说自己外出归来，政客们则交换着彼此的信息……这些文人墨客们志趣相投，他们一边呷着饮料，一边促膝长谈。当然也会有矛盾冲突的时候，在他们脸红脖子粗争论不休的时候，温柔漂亮的女主人就会出现。她们巧笑嫣然，用和风细雨的话语缓解紧张气氛，谁能忍心为难一位漂亮的女士呢？
所以，在沙龙文化中，一位漂亮机智的女主人才是核心。
巴黎的沙龙
一位优秀的沙龙女主人，她们必须有以下特点：漂亮、聪明、善于使用“矫揉造作”的语言、学识渊博、机智敏锐。她们用珠宝装点自己，凭借高超的社交手腕，在宾客间穿行。她们为自己的沙龙制定规则，抛出今夜的话题。她们必须八面玲珑，用典雅优美的语言说出或许不那么优美内容。文学，政治，哲学，时尚，新闻时事，甚至是小道八卦，她们都得知晓。当男人们因为争论不休发生摩擦的时候，她们也必须有消弭“战火”的能力。
《沙龙女主人》弗兰西斯·韦豪斯
沙龙上各种思想和观点的交织碰撞，使这里成为了新文化的发源地。卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等思想家都是沙龙的忠实拥趸。而沙龙也使那些无法受到学院教育的女性有了思想成长的机会。比如蓬帕杜夫人在沙龙上完善了洛可可艺术，并且将其传播开来；乔治·桑在祖母杜邦夫人的沙龙上开启了自己的思想启蒙；而我们的女主角尼侬就是巴黎最重要的沙龙女主人之一。
2
“一个只爱过一个男人的女人
是无法了解爱的”
尼侬，本名安妮·德·朗克洛，诞生于一个法国中产阶级家庭。尼侬的父亲是一名音乐家和自由主义者，他在教女儿音乐知识的同时，也将自由主义的根苗扎入了这个小姑娘心中。尼侬的母亲育有三个子女，因为家境殷实，孩子们都接受了良好的教育。尼侬除了母语之外，还会说西班牙语和意利语。、
她非常好学，对米歇尔·德·蒙田的怀疑主义很有兴趣，同时也深受笛卡尔的 “普遍怀疑”主张的影响，“我思故我在”，笛卡尔的这一观点影响了尼侬的一生。
尼侬
12岁时，尼侬的父亲因为争夺他人的妻子卷入了一场违法决斗，被迫逃离法国。我们并不知道在这个男人身上发生了什么事，只知道这个男人此后一去不返，再无音信。这个勉强维系的中产家庭在10年又因为尼侬母亲因病去世，而彻底败落。
在尼侬面前有三个选择：
1.去修道院出家；
2.带上嫁妆嫁给一个男人；
3.成为一个交际花。
如果是你，你会选择哪一个？
尼侬选择3，当一个“低贱”的交际花。
尼侬
在英语中，对出体的人有很多叫法：prostitute、hooker、whore。而对那些高级，或者交际花、名妓则被称为：courtesan。
交际花在这个行业内的地位较高，她们是社交场的名人，一举一动都会受到报纸刊物的关注。但比起来说，交际花所需的素质更高。简单来说她们出卖的不仅仅是身体，还有才情和魅力。如果一个女人仅仅拥有美貌，是不可能成为一个交际花的，她必须要才华和美貌兼备，顺便还有过人的情商才能成为社交界的宠儿。虽然穿金戴银，过着酒池肉林的生活，但朝不保夕，一旦年老色衰就会沦落到十分不堪的境界。甚至有些恶客的特殊爱好，让她们常常沦为暴力的受害者。
尼侬
而有选择的尼侬最终选择成为一名“交际花”生活，在当时被认为是一件不可思议之事。认识她的亲戚朋友都以她为耻，勒令自己的孩子们远离这个堕落的女人。而尼侬毫不在意，或者说她自有一番见解。她认为不论男人还是女人，是一种享受，并不该视之为耻辱。与此同时她还公然提倡男女平等，说出“女人和男人本质并无不同。”的话语。
而对于爱，尼侬也有自己的见解。她不相信爱是精神上呼应的这种说法，她认为爱就是一种与理性无关的身体本能。爱是盲目的，得到欢愉的永远是肉体而不是精神，所以必须亲自体验才能感受到。
于是，她身体力行的就“爱”这件事儿积极积累个人经验。
3
“爱是一种热情，不涉及任何道德义务”
尼侬把身边男子们分为三类：纳税人、烈士、宠儿。
纳税人就是金主爸爸，她的包养者，人数和时长不限；
烈士则是那些绝望的追求者，不答应似乎有些驳不开面子；
而宠儿，则是男友，不论他是什么身份，哪怕是一国的国王，她也绝不接受男友的经济赠予。但有一个问题，金主爸爸可以长期存在，而宠儿却必须三个月一换，这是为了保持爱情的新鲜。
尼侬
当然，3个月是最长期限，一旦尼侬厌倦了眼前的情人，她会非常坦率地自己已经有了新欢，希望家好聚好散。但是，在她的一生中有一次违反了这个规定，维拉索侯爵前所未有的吸引着她，她与侯爵一起生活了三年，这才离开这个男人返回巴黎。感觉自己无端被抛弃的男人气愤的追到巴黎，尼侬则坦言已经厌倦了这段感情，然后剪掉了自己的头发交给他，气的侯爵返回了家族封地。没想到尼侬此举不但没有影响她的风采，甚至短头发竟然又成为了巴黎流行时尚。
维拉索侯爵算是一个极端案例，因为尼侬三个月就分手风流不羁的名声远扬，分的情人都与她好聚好散，之后还可以用熟悉的朋友身份登门拜访。
尼侬、瑞典女王克里斯蒂娜和笛卡尔
尼侬认为“爱是一种热情，不涉及任何道德义务”，而她这种对性极端的态度，让她收获了一分人的友谊和敬佩。但她公然挑战男尊女卑的“社会规则”，引起了以保守派为主的反对势力的攻击。这些“道德士”们口诛笔伐，认为尼侬是道德败坏，自甘堕落的典型，要求法国惩处这个女人。
1656年，路易十四的母亲奥地利的安妮以“影响风气”罪将35岁的尼侬拘禁于马德洛奈特修道院。结果尼侬用自己机智的谈吐和渊博的知识征服了修女们，她在修道院的日子过的非常自在，深受修女们的喜欢。瑞典女王克里斯蒂娜还专程到修道院探望了尼侬，得知她在撰写一本名为《被报复的卖弄风情》 的书，十分震撼。于是克里斯蒂娜女王特意为她向法国国王求情，最终，尼侬被无罪释放。
孔代亲王路易二世·德·波旁
在尼侬获释后，克里斯蒂娜女王亲自上门拜访这位传奇人物，在与尼侬一番交流后，女王对尼侬所说道德并不取决于宗教信仰深以为然，自此成为尼侬的好友。
其实尼侬在修道院中的日子并不难过，那些开明贵族都对她“被捕”十分同情。而她的追求者孔代亲王路易二世·德·波旁也在找机会营救她。这位富有权势的亲王被尼侬的能歌善舞和聪慧机敏的言辞迷倒了，作为金主陪伴她很多年。
4
“她表现的智力比得上当时任何女人
以及多数男人。”
美国普利策奖获得者威尔·杜兰特说：“她表现的智力比得上当时任何女人以及多数男人。” 尼侬的沙龙从来不以奢华的装饰为荣，当然，她并不缺这点钱。在尼侬的沙龙里，没有、纵声笑、争执的内容。在这个小而简朴，就像自己家客一样的沙龙里，家讨论的更多的是哲学、文学和艺术。
尼侬邀请文学家、艺术家、音乐家、政客，军人甚至他们的妻子来到自己沙龙，她精心选择每一次沙龙的话题，这些敏锐的，切合时政的话题让每一位参加者都能加入讨论。而作为机智的沙龙女主人，尼侬用自己丰富的知识适当调节着话题走向，让轻松的氛围贯彻始终。
诗人斯卡龙
尼侬的沙龙名噪一时，高乃依、孔代亲王、国务臣鲁瓦、诗人斯卡龙、诗人让·拉辛、作曲家吕利、剧作家莫里哀等都是沙龙的常客。在这里没有贵族老爷和贫民的区分，家平等相待，交流思想。有不少外国人慕名而来，在巴黎停留，就希望能得到一张尼侬沙龙的邀请函。
尼侬的沙龙中同样欢迎女性，玛格丽特·德拉·萨布利埃尔和亨瑞特·德·科里尼等女性作家经常会参加她的沙龙，其他有名望的女性也以成为被邀请的宾客为荣。
曼特农夫人
在40多岁的时候，尼侬拒绝继续接待恩客，她专心经营自己的沙龙。保守派并未放弃攻歼她，他们一再向路易十四举报，称尼侬在沙龙里传播不良思想。这时候，曼特农夫人站了出来，她并未在国王面前为尼侬多做什么辩护，她只是建议邀请尼侬进宫来举办一场沙龙。路易十四同意了。在沙龙举办时，路易十四躲在屏风后面亲自聆听，听着听着忍不住走出屏风介绍自己，希望能加入家的讨论。
在这之后，路易十四和尼侬成为了朋友，他在遇到一些犹豫不决的事情时，会问尼侬：“若是你，你会做什么决定呢？”
莫里哀在尼龙沙龙朗读《伪君子》剧本
至于曼特农夫人为什么会帮尼侬说话，因为她的早逝的前夫诗人斯卡龙就是尼侬的座上宾，当时还未进宫的曼特农夫人也曾参加过几次尼侬的沙龙。“成为是想自由自在的活着”，这种奇思怪想胆又前卫，但偏偏是如此的诱人。令人震惊又忍不住心生羡慕，虽然性格截然相反，曼特农夫人却与胆的尼侬交上了朋友。
5
“对男性要求胆，对女性却要求谦卑，这可真是件”
尼侬对亲密关系，一夫一妻制嗤之以鼻，也不认同道德标准应该与宗教挂钩。但在她的观点内，男女平等是最让保守派愤愤不平的一点。尼侬认为男人应当以平等姿态对待女人，并且给予她们尊重。
法国巴黎沙龙文化
尼侬退休后，她开了一所学院，向贵族子弟们授课。课程包括：如何吸引你爱上的女孩儿的目光；怎样才能取悦心上人；什么样的话是最好的开场白；如何结束一段错误的感情；妻子和情人，怎样平衡她们的关系……她的课程非常吸引人，虽然价格昂贵，却有不少贵族上门求学。
尼侬
尼侬也没有借机敛财，她将赚到的钱开了一家女子学院，为为妇女提供免费教育。并且花费了量的钱财资助艺术家的创作。比如莫里哀，他的喜剧《伪君子》在法国被禁期间，尼侬曾经多次发声，为莫里哀鸣不平。
“我为自己的葬礼留下10个埃居（1埃居相当于当时5法郎)，这样葬礼可以尽可能地简单些。但是我请求阿鲁埃先生（尼侬的法律代理人）准许我留给他的儿子1000法郎用来买书，请告诉他这是我这个老太婆对于他的馈赠。”
伏尔泰
这是尼侬的遗嘱，而这位幸运的名叫弗朗索瓦-马利·阿鲁埃的男孩，长以后给自己取了一个笔名：伏尔泰。
NINON
尼侬是一个奇女子，她是中的哲学家，她的思想奔放前卫，从未受到时代的制约。任性自我，却追求者不断。即便到了晚年，依旧有年轻的情人陪伴在她身边。她活到了85岁，几乎比她所有的朋友都活得长久。老了之后她还是爱美的，她给朋友写信抱怨道：“如果上帝非要给女人皱纹不可，他至少应该把皱纹放在她的脚掌上。”
尼侬生活在一个最美好的时代，太阳王路易十四的执政期正是法国最兴盛开明的时期。尼侬用自身的魅力吸引了批创作者聚集在她身边。她用美貌+智慧，让男人们学会优雅的谈吐和对女性的尊重。早期的沙龙太过于香艳，晚期的则又失之激进。此时正好，礼貌又克制，愉快又轻松，优雅又友善。而此时法国社会聪明多智，见识不凡的女人多的超过之前任何一个时代。
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