文化中的价值意义我们每个人都在不断探索人生的意义和价值。这是一个古又永恒的话题,每个时代和文化都有自己的独特见解。在这个过程中,文化扮演着至关重要的角色。首先,文化为我们提供了不同的和信念体系。不同的文化
“武郎的身子——不够尺寸。”很明显这个关于武郎的歇后语是贬义，达芬奇远超常人，在我们所有人的认知里，是个全能的天才，武郎是一个身材矮小的软弱之人，他曾经提出“达芬奇睡眠法”，关于他的歇后语几乎都是的，每工作4个小时，但是我们对他的印象全都来自施耐庵的《水浒传》一书，就休息15分钟，可历史上的武郎真是这样的人吗？
武郎，一天睡眠不会超过2小时。试问人真的可以做到如此精细的时间把控吗？能够这么多的精力做很多事情吗？其实是有的，河北清河县人，人的体质不一样，是梁山108位英雄好汉之一的武松的哥哥，精力也不一样，武郎身材矮小，社会上有“低精力者”，性格软弱，精力旺盛的人。西班牙著名的小说家阿娜伊斯·宁就是一位精力旺盛的女性代表。她有属于自己的事业，看起来谁都可以欺负他。武郎家情况不好，父母在他们很小的时候就去世了，所以武郎作为哥，必须担任起照顾弟弟的责任。
武郎别无所长，只会做烧饼，但就算生活艰难，他也既当爹又当将武松拉扯。后来武郎运气爆棚娶到了貌美妻子潘金莲，但因为他为人质朴善良，只知道老老实实的卖烧饼，所以家庭经济一直很贫困，辛苦赚来的钱只够维持家中温饱，因此，潘金莲心中看不上武郎。
后来机缘巧合下，潘金莲出轨西门庆。在王婆的帮助下，潘金莲经常跟西门庆私会，两人情到浓时，武郎俨然成了他们之间的阻碍，为了顺利的在一起，他们设计陷害武郎，最终武郎被潘金莲用毒死。
武松知道哥哥被害后决定查明真相，但是西门庆有背景。官府处处包庇，武松便用自己的法子在邻里乡亲间走访盘查，结果王婆和潘金莲害怕凶猛的武松，只得一一交代，得知真相后，武松斩杀了潘金莲和西门庆，为哥哥武郎雪恨。
这些年来在家的认知里，武郎的原型是一个叫做武植的人，因为武植在家中排行老，幼时被唤做武郎，所以人们自然而然的认为武植就是《水浒传》中武郎的原型。其实武郎的真实情况并非如此。
真相浮出水面是上世纪50年代的事，那时候新才刚，不少人为了解决温饱走上了盗墓之路。而河北清河县的武家后人也在这个时期发现了先祖武郎武植的墓，据专家考察，墓葬中有两具尸骸，而且碑文上记载了墓穴主人的故事。
武郎出生于贫困之家不假，但并非是个身材矮小、懦弱无能的人，相反的，专家根据骨骸猜测武郎的身高在180cm以上，而且武植是个很有上进心的人，在中年时候刻苦学考中进士，之后在阳谷县任县令。
而武郎的妻子潘金莲更是一个贤良的人，跟书中狠毒、妖艳的形象完全不同，潘金莲是典型的家，长得十分貌美，武郎年轻时在潘家做工，两人相识后很快坠入爱河，原本潘金莲的父母不想将女儿嫁给一个穷小子，但是拗不过年轻人，最终还是成全了这桩婚事。
好在武郎并没有辜负老人家的期望，考取功名做官以后，夫妻两人的生活越来越好，恩爱有加，羡煞旁人。这时有个叫做黄堂的人来找武郎帮忙，黄堂是跟武郎一起参加科举考试的学生，但是最后名落孙山了。
他原是想请武郎帮忙修缮老屋，可武郎太忙了，除了让家中仆人好好招待黄堂外，两人很少见面，黄堂因此误以为武郎是功成名就后翻脸不认人，于是气愤离去，为了泄愤，他故意编排故事丑化武郎和潘金莲，回家途中讲了。
结果等他回去，却发现武郎早已派人帮他把老屋修缮好了，黄堂不已，这才明白自己误会了武郎，但那些故事已经传出去了，当时信息传播不方便，再加上武郎、潘金莲的形象已经众人皆知，所以面已经无法挽回，后来一传十十传百，就成了书中武郎的形象，直到上世纪武郎墓穴出土，这个长达600多年的骗才被公之于众。
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