藏品保护技艺：延续文化瑰宝文化遗产是一个历史发展的缩影,承载着独特的历史记忆和审美价值。但在时光流逝中,这些珍贵的文化瑰宝往往面临着各种自然和人为因素的冲击与破坏。维护和保护这些珍稀藏品,已成为全人类共同
草书可以为分为草和小草，收藏市场繁荣必将带来的交易流通，简而言之草乃是一种小草的连绵书写，这就需要很多具有真才实学的能鉴定识别真品的人才做支撑。而看收藏界现状，也可以成为“狂草”。
能够写这种“狂草”，这方面人才还是很缺的，并且能够写到一定境界的，谁具备鉴定识别能力，在书法史上的并不多见，谁在市场上就能有特有的优势。二，晋人有王献之，置身在古玩市场前沿的古玩收藏家会因功力和眼光不同发现和收藏不同品级的藏品，唐人有张旭、怀素，捡不同升值潜力的古玩藏品。今后将不断引领互联网平台与古玩收藏深度融合，宋代有黄庭坚，古玩收藏的营销和交易模式将发生根本变革。这些变革只是藏友变现藏品更加便捷，明代有傅山、王铎、倪元璐等人，交易面扩。但是，到了近代能够在草领域超越前人的几乎没有。
成亲王《草书百家姓》
而在小草领域，所有的一些变化离不开鉴定识别人才的。不同水平的人将会发现不同的藏品，能够在技法与气格上达到一定成就的，近300年来，有一个人值得书特书，他就是乾隆的第十一个儿子永瑆！
永瑆后来被封为了亲王，人称成亲王！
在清代书坛，几乎所有的书法家都普遍受到了所谓“馆阁体”的影响，这是科举制度发展到了一定程度之后的产物。
成亲王《草书百家姓》
科举制度从隋代开始建立，在唐代小步前进，到了宋代得到了进一步的发展，而到了明清两代，则发展了峰，而对于参加科举的读书人来讲，写一笔好字乃是得中的一个关键，文徵明、董其昌就曾经因为书法写得不好而落榜，后来苦练书法才成为一代师的，文学家龚自珍也是因为书法写得不好，科举落榜了，可见书法对于科举制度的重要性。
而也正因为此，许多士子将普遍适用于科举考试的“馆阁体”书法作为了自己的书法追求，所以才形成了一种近乎“千人一面”的“馆阁体”状态，对于书法艺术的个性也是一种退步。
成亲王《草书百家姓》
而成亲王是其中为数不多能够出离出来的人，他是清代少有的能够“打通五体”的书法师，自幼成长环境优渥，自己能够明哲保身，而不受到皇帝夺嫡的纷争，成为了一个“快活王爷”！
他有一个酷爱收藏的皇帝父亲，他自己也继承了父亲的衣钵，尤其在书画领域，他能够有机会目睹古往今来最优秀的珍贵法帖，这些名家真迹极滋养了他的艺术天分。
成亲王曾经写过一卷草书《百家姓》，此作被誉为清代最美的草书。
成亲王《草书百家姓》
这一称谓，也确实名下无虚，论及小草功力之精纯，字里行间的蕴藉风流，清代能够比肩于成亲王的如凤毛麟角！
在古代的私塾教学当中，有几本书是必读必背的经典，称之为“三百千千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》，而《百家姓》则是兼具了识字与书法的功能，成为历代书法的重要载体。
成亲王的这卷草书《百家姓》问世之后，很快便成为了人们学草书的一重要范本，《百家姓》总共568个字，每个字都是常用字。
成亲王《草书百家姓》
对于草书学者来讲，要有“识记”的能力，就是看到一个字，你就得知道怎么写，这与篆书是一样的，因为当代草书并不是实用字体，与魏晋时期不同，所以需要量的记忆和练。
而能够作为一件经典的草书范本，又能够把草书写得极具“书卷气”，同时又清雅脱俗而没有气的，成亲王的这件《小草百家姓》乃是学小草书法的不二之选！
成亲王《草书百家姓》
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