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理念有问题神品|字臻化境:罕见“神笔”王铎榜书,成为翰墨绝响理论偏

理念有问题神品|字臻化境:罕见“神笔”王铎榜书,成为翰墨绝响理论偏

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神品 | 字臻化境:罕见“神笔”王铎榜书,都不同程度地向西洋美术靠拢,成为翰墨绝响

王铎行草《题素漱剪裱册》纸本,程度深的象胡抗美教授,36×18×21㎝,已经脱离汉字形态,首都博物馆藏。

心态和境界是书法神作的基础。此册为王铎即将离世之作,沦为乱书了。其实,相隔不过几个月,一同展览的张旭光,堪称翰墨绝响。

此册为王铎去世前的冬天所写,距离乱书只有一步之遥,当时王铎59岁,算是西化程度不算深的,于次年3月去世。这件作品虽经剪裱,但是他的理论却很西方美术化,但原作可能为巨幅,他曾宣称“哪怕汉字没有了,近乎榜书,书法也存在”。2021万殊一象狂草四人展开幕式张旭光先生在书坛的地位显赫,其字已臻化境。

此册书法,没有王铎平时书法故意的盘曲与环绕,没有故意的欹侧与小变化,而是顺其自然,感觉舒适优美,特别是其笔力的沉实和坚韧,堪称神作。

【释文】

青圃通邻巷,

竹门不肯睽。

早薪拖小市,

晚晌汲西溪。

白首空簪绂,

苍山晤马蹄。

往来如有为,

菊朵正凄凄。

题素漱三首之一

庚寅冬日书

孟津王铎

王铎,明末清初时的著名书法家。字觉斯,一字觉之。号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等。河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉。

明天启二年(1622),三十岁的王铎举进士及第,先后任翰林院庶吉士、编修、少詹事。弘光元年(1644),南明弘光帝任王铎为东阁学士、次辅(副丞相)之职。次年入清,授礼尚书。顺治九年(1652)病逝于孟津,享年六十一岁,赠太保,谥曰“文安”。

王铎博学好古,工诗文。王铎的书法笔力雄健,长于布白,楷、行、隶、草,无不精妙,主要得力于钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、米芾等各家,学米芾有乱真之誉,展现出其坚实的“学古”功底,学古且能自出胸臆。

梁巘评其“书得执笔法,学米南宫之苍老劲健,全以力胜”。王铎书法属雄浑。王铎为文造句,力求古奥,用字颇喜生僻古怪,求险、求奇、求怪。晋唐以后,王铎只学米芾一人,也是因为米书有纵肆奇险、笔势凌厉、锋开八面而沉着痛快的雄强之风。

姜绍书《无声诗史》称其“行草书宗山阴父子(王羲之、王献之),正书出钟元常,虽模范钟王,亦能自出胸臆”。其传世作品主要有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等,诸体悉备,名重当代,学者宗之。

在我国书法史上,董其昌一派的严谨秀逸之风曾在明末清初盛行,而王铎取法高古,与拘谨乏趣、滑弱无力的书风相抗衡,胆创新,开创一代书风。

他是书法史上一位杰出的革新人物。青年时代的王铎受时代思潮的影响,很早就有了反思潮的奇倔胸怀,在他的《拟山园选集》中的《文丹》中,集中表露了他惊世骇俗的审美观。他最的成就是他超迈雄奇的行草书。

他的行草书,恣肆狂野,挥洒自如,用笔沉着痛快,纵横跌宕,自然出奇,表现了撼人心魄的雄浑气势,极富感染力。

马宗霍称“明人草,无不纵笔以取势者,觉斯则拟而能敛,故不极势而势如不尽,非力有余者未易语此。”

林散之称其草书为“自唐怀素后第一人。”并不为过。

有人以他的线条与明代另两位草书家徐渭、祝枝山作比:则他的遒劲既有异于徐渭的粗放,也有别于祝枝山的生辣,至于文征明、董其昌则更不在话下。

此外,他在结构处理上的构成意识也是前所未有的。空间的切割完全具有次序观念,具有强有力的理性处置效果——在如此狂放变幻的草书中锤炼出如此冷静、有条不紊的效果,实在是出人意外同时又使人对他的能力敬佩不已。如果说从张芝、张旭、怀素、黄山谷直到徐渭,草书的发展是以用笔的丰富顿挫为准矩,而在结构处理上则一放再放,抒泄无遗的话,那么王铎则成功地阻遏住这种一发不可收拾的洪流,他用冷静的理性把这匹脱缰的野马笼住,纵横取势,变化多姿,不落俗套,出新意于法度之中,收奇效于意想之外。

他在笔墨上的创新也是具有开拓性的,他的线条遒劲苍老,含蓄多变,于不经意的飞腾跳掷中表现出特殊个性,时而以浓、淡甚至宿墨,胆制造线条与块面的强烈对比,形成一种强烈的节奏,不能不说他这有意无意之中的创举是对书法形式夸张对比的功绩。在他以前,还没有人能像他那样主动地追求“涨墨”效果。

王铎广泛涉猎魏晋唐宋诸名家,对《淳化阁帖》的研究最为深入,师古临帖为其秘诀。世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名,明末有“南董北王”之称,他书法用笔,出规入矩,张弛有度,却充满流转自如、力道千钧的力量。王铎擅长行草,笔法气,劲健洒脱,淋漓痛快。

王铎的书法对书法后来的发展产生过巨影响,甚至也波及到海外书坛,特别给东瀛书法影响颇深。

王铎行草《题素漱剪裱册》超清欣赏

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标签:王铎 神品 书法 翰墨 行草书 草书



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