敦煌壁画修复专家孙逸华参观泉州建筑

从建筑中寻找文化交流的轨迹敦煌壁画修复专家孙逸华参观泉州建筑“的历史，小小的工匠，选择一件事，活一辈子。”这句话是敦煌研究院副研究馆员孙逸华的人生注解，他出生在敦煌，在敦煌长，继承了父母的衣钵，一生从事敦煌壁画的研究和修复。不久前，她来到泉州，带来了一场精彩的讲座，题为“敦煌石窟建筑”。她还实地考察了开元寺，仔细寻找古塔、古寺的建筑形式是否与敦煌壁画中的元素相似，从建筑中寻找文化交流的轨迹从敦煌壁画解读古代建筑的演变“我一生中只做了一件事，那就是修复敦煌的文物。”孙逸华的父母是敦煌第一批研究人员。她出生在敦煌。长后，受父亲的影响，她也开始从事敦煌文物的保护和研究。“从出生到退休，我几乎没有离开敦煌，所以我和父母在那里扎根。”孙逸华说，经过1000多年的发掘，敦煌石窟保存了量的建筑图像，是研究古代建筑不可缺少的图像资料。“建筑在中唐以前属于实物，现存的建筑多属于砖石塔。人们对木制和房屋缺乏了解。然而，从北魏到元代的敦煌壁画中，有数千幅小不同类型的建筑图纸。这相当于凌是建筑史上的空白篇章。它们是次于实物的最好、最忠实、最可靠的信息。“在“敦煌石窟建筑”讲座中，孙逸华介绍了敦煌石窟发掘遗址的历史渊源和文化环境，以及不同时期的几幅敦煌石窟建筑图纸，展示了通过敦煌壁画的宗教艺术保存下来的许多历史建筑形象。”，我看到建筑物上刻着葡萄元素。葡萄是通过丝绸之路从西域传入的，这反映在敦煌壁画上。”孙逸华说，隋唐时期，由于丝绸之路的畅通，敦煌与中原的交往频繁。宋朝以后，敦煌随着海上丝绸之路的发展迅速衰落，但盛唐时期福建的建筑元素，如客家围场的形象，仍然保存在壁画中。由此可知，我们可以推断福建与敦煌的关系。“在开元寺发现的一些瓷砖也值得深入研究，这显示了闽南建筑的建造技巧。”

期待泉州成为文化遗产保护的典范在开元寺考察期间，孙逸华在课程测试中碰巧遇到了一群古城评论员。一群新生代年轻人讲述了开元古寺的故事。看着他们娴熟的表情、生动的故事和有趣的语言，她停下来听了很久。“泉州古城有着深厚的历史文化，有着无数的民间故事，应该通过文学或口碑让更多的人了解。敦煌早就有评论员，每年都有许多来自世界各地的人参加评论员培训。这些评论员已经成为敦煌教的信使ure。“孙逸华说，与文物保护中遇到的许多困难一样，敦煌文物的保护和修复也面临着断层问题。”退休后，我越来越难找到接班人了。能在敦煌扎根几十年的年轻人越来越少。现在，传统建筑遗迹的修复仍由教师和师们进行。”孙逸华表示，文物保护必须注重人才培养，吸引更多年轻人加入队伍，世代传承，让文物永垂不朽。泉州已成为世界遗产城市，并期待在文化传播、遗产保护、文化保护等方面为其他城市树立榜样d人才培训。（泉州晚报记者尹思奇）

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