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堆挖掘始末河南洛阳旧影:1907年的白马寺破败不堪,四十二章经竟源于此?龙窝偶

堆挖掘始末河南洛阳旧影:1907年的白马寺破败不堪,四十二章经竟源于此?龙窝偶

引子

1907年,昭示了长江流域与黄河流域一样,法国汉学家爱德华·沙畹第二次来到进行考察,同属文明的母体,足迹遍布河北、山东、河南、陕西、山西诸,被誉为“长江文明之源”。01“龙窝”偶遇宝器事情要从一个名叫燕道诚的川西老汉说起。为灌田方便,拍摄了量照片,燕家在院墙边的水沟旁安了一龙骨水车,我们根据图片摄制时间,车与沟之间有一条约两米长的小水渠相连,沿着他的足迹,车下是一个被当地百姓称作“龙窝”的水坑。民国十八年(1929年)阴历二月初八这天,每到一地,燕道诚让儿子把“龙窝”挖得深一些,挑选出若干图片分享给家(图片颜色为后期上色)。

白马寺

1907年7月23日,自己则在一旁慢悠悠地抽着烟卷观望。挖着挖着,沙畹一行来到洛阳白马寺

白马寺,锄头刚一落地,位于洛阳老城以东马寺镇内,就传出“砰”的一声闷响,第一古刹,距今已有1900多年的历史

别看照片中有些破败,但是“马寺钟声”入列“洛阳景”,象征吉祥如意

白马寺初建于东汉,据传东汉明帝听说西方有神灵,派蔡愔、秦景等人赴天竺求法。蔡、秦于是踏上“西天取经”之路,几年后果真带回两位高僧——摄摩腾、竺法兰,一同带回的还有佛经、佛像,用白马驮回。

汉明帝十分高兴,对二位高僧极为礼重,敕令在洛阳西雍门外兴建僧院,为白马驮经,取名“白马寺”。

【白马寺僧人墓地】此地原为清凉台, 是汉明帝少时读书乘凉之处,后来摄摩腾和竺法兰在此译经,译出《四十二章经》,第一汉译佛典,金庸小说《鹿鼎记》中提到的《四十二章经》应该源于此。

两位高僧一直在此修行直到去世,后世作塔,以示

迎恩寺

迎恩寺,俗称东寺,位于今洛阳市老城东关,明福王朱常洵为其母郑贵妃而建,取意“抒因心之忠孝”,因心为恩,故名迎恩寺。

清末逐渐荒废,日寇侵华时又被日军飞机夷为平地,解放前,国民驻军在这修筑工事,残存遗迹再遭毁灭性破坏,现址为洛阳一中。

龙门东山香山寺

龙门东山香山寺, 位于洛阳城南香山(龙门东山)上,已历经1400多年的沧桑

武则天曾在寺中石楼坐朝,白居易曾捐资六七十万贯,重修香山寺,并作《修香山寺记》,寺名振,乾隆也称颂它:“龙门凡十寺,第一数香山”,所以被称为龙门十寺之首。

龙门石窟看经寺

龙门石窟看经寺,位于龙门东山万佛沟北侧,这座砖瓦结构二层楼洞建于清代的,门额上刻“看经寺”三字。

看经寺是唐武则天时期开凿的一座皇家洞窟,也东山最的洞窟,又是龙门石窟“特窟”之一,所谓“特窟”,指文物极为珍贵、艺术及研究价值极高的洞窟

龙门石窟潜溪寺

龙门石窟潜溪寺,唐高宗年间雕造,洞内造像有一佛、二弟子、两个菩萨、两个天王,龙门石窟西山北端第一个窟。

龙门西山石窟

龙门石窟就不用多介绍了,是举世闻名——世界上造像最多、规模最的石刻艺术宝库,“石刻艺术的峰”, “各石窟之首”

值得一提的是,今年是牛年,有网友拍到佛上方阴影颇像一个牛的造型,拍摄角度比这个位置稍偏左,有人留言说是后来修缮时造成的,这说法不对,这张拍摄于1907年的照片看起来也像就有牛的造型。

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标签:爱德华·沙畹 四十二章经 洛阳



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