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引言
《周易·系辞上》中写道：“仁者见之谓之仁，这是时隔半个多世纪后，知者见之谓之知。”同一事物，再次对百家村墓地进行考古发掘。这片墓地基本反映了邯郸城从战国到隋唐时期的兴衰演进。1号车马坑2021年1月，对于不同的人而言，河北文物考古研究院与邯郸市文物保护研究所组成考古队，常常会有不同的见解和想法。这就好比一件字画落到厨娘手里，对邯郸后百家村北墓地分两期进行抢救性发掘，倒还不如锅碗瓢盆这些东西有实用价值，至2021年12月，可是对于来说，共计清理墓葬465座（含车马坑2座），却是不一样的意义。
1947年，出土文物2400余件。考古发现显示，为粉碎国军内战阴谋，后百家村北墓地主要包括战国、两汉至曹魏、隋唐以及明清四个时期的墓葬。青铜鼎（战国）后百家村北墓地，我在山东发动一系列战役。山东战场连战连捷，是百家村墓群中一分，解放区的面积也不断地扩，这里的考古发掘始于上世纪50年代。目前，尤其是胶东地区。随后当地进行了规模的土地，土豪地主家的田地都被分给了贫苦百姓。当时黄县有一个首富丁百万家族，丁家数代在黄县经营，以当铺钱庄起家，家财万贯。丁家害怕被清算，于是赶在胶东地区被解放前就逃离了黄县。
▲丁氏庄园旧址
01
丁家人逃走之前，还拖欠着许多农民长工的工资。他们一走，佃户和农民长工们的工资也拿不到，无奈之下，农民长工们只好想出去丁家宅子搬东西的办法。其中有一个老实的林姓农民长工，并没有像其他人一样去到宅子里取东西，空手回家后被老婆一顿怒骂，老婆要求他回到宅拿几样值钱的东西。可是当他来到丁家院时，好东西早就被其他人搬走了，只有角落里还剩下一堆字画没人拿。为向老婆交差，林姓农民无奈之下从字画堆里随便拿了两捆回家。
老婆见状，又将他一顿呵斥：“你就是拿个锅碗凳椅什么的，都比这东西好使啊！”林姓农民看着这两捆字画，反驳道：“难道不能拿来做柴火烧吗？”说着随手就抽出一幅画要拿来生火，可是他发现这些画都是装裱过的，根本起不了火。一气之下，林姓农民把这两捆字画扔到了角落里，眼不见为净。就这样，这两堆字画在家中放了很多年，从未动过。
▲上个世纪在地里耕种的农民
02
直到上世纪六十年代，烟台博物馆开始从民间征集流落在外的文物，当时一位文物专家来到林姓农民所在的村子。一听说文物，包括林姓农民在内的村民们都前来围观，想看看文物到底长啥样。
眼尖的林姓农民看到了有几个画轴伫立在征收的文物中，觉得有些眼熟，立马想起了多年前自己随手丢在角落里的那堆字画。于是他上前询问专家：“这些画我家里还有两捆，你们要吗？”文物专家一听，立马跟着前去林姓农民家中查看。本是抱着万一的心态却没想到惊喜万分，专家一看，这都是些保存完整的古代字画啊，而且多是精品。
▲烟台博物馆照片
03
专家当即向林姓农民说明了情况，并希望将这些字画带回博物馆进一步鉴定。林姓农民听后欣然同意，对于他来说，不过是两捆无用的“柴火”而已。这批字画被送到博物馆后，仔细清点共有70幅，其中珍品的数量就达到53幅，文学价值巨。尤其是其中一幅名叫《菩提古佛图》的字画，这是清代画家金农的经典代表作。
当时著名的文物鉴赏家张伯驹先生寻找这幅图花了40年，一直没找到，本以为早就流落到了海外，没想到今日竟看见了。张伯驹先生在见到《菩提古佛图》时十分惊喜，当场直呼：“震惊啊，世界第一！世界第一！”
▲《菩提古佛图》近照
《菩提古佛图》画幅左侧有一棵菩提树，菩提树下，蒲草团垫上，端坐着一尊虬髯古佛，画作中不仅运用了“游丝描”、“金错刀”的画法，还有书法的影子，其风格独绝、书画和谐，堪称绝世珍品。现如今这幅《菩提古佛图》已被列为一级文物，还是烟台博物馆镇馆之宝之一，禁止出境展览。
后面，烟台博物馆还嘉奖了林姓农民1800元。林姓农民也是十分惊喜，自己当初随手拿到的两捆字画竟然成为了文物，还能得到1800元钱。这便如马烽《典型事例》中所说的“人尽其才，物尽其用。”各取所需，两全其美。
▲烟台市博物馆新址内展
结语
因为近代史上的动荡不安，时至今日，我国还是有诸多文物流落在外。所以家如果发现有与历史有关的或者类似文物的东西，一定要好生保管，交由。
参考资料：
《周易·系辞上》
《典型事例》
标签：国宝 博物馆 文物 烟台博物馆 周易·系辞上 菩提古佛图
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