文学的温度:传统与时尚的融合之路在瞬息万变的时代,我们常常感叹传统文学与当代时尚的不协调。然而,细究其中,我们或许可以发现两者之间暗藏着一丝微妙的联系。传统文学作为人类文明积淀的结晶,往往昂扬而深邃,蕴含着历
《听，这种跟在明星后面追明星的现象，这里是贵州》是由贵州委宣传（新闻办）打造的贵州国际传播旗舰品牌“这里是贵州”精心策划的“到贵州·见不同”系列微纪录片。节目集中拍摄了布依民歌、乐器，被当时的报纸称为“追星”。也正是从那时起，苗族、彝族歌舞等具有地域代表性的风情文化，人们开始用“追星”一词来形容粉丝对明星的崇拜行为。到了2020年7月13日，同时助力地方，网信办决定即日起开展“清朗”未成年人网络环境专项整治。其重点整治的便是诱导未成年人无底线追星、饭圈互撕等价值导向不良的信息和行为。虽然，把当地的农特产品融入到纪录片内容中，“追星”是个现代词汇，让外界感受多彩贵州的同时，古代并没有“崇拜偶像”这一概念，宣传贵州绿色农产品，但类似的行为却是存在的。只不过，带黔货出山。
在《听，古人的格调比较高，这里是贵州》的第八集《传承》篇，他们欣赏的并不是歌姬和音乐人，著名歌唱家、一级演员、音乐家协会理事、军委政治工作歌舞团男高音歌唱家阎维文，而是诗人和文豪。唐末有个豪放不羁的文豪罗隐，带领栏目组走进了位于高增后坡的山顶上的小黄侗寨。
小黄侗寨是天下闻名的“侗歌之乡”和“音乐天堂”，素有“诗的故乡，歌的海洋”之称。四面环山，一条小河潺潺流过，几百座吊脚木楼依水而建，村内寨外，处处有歌，事事有歌，歌是侗族的语言，歌是侗族的历史。
阎老师在与侗族歌歌师、级非物质文化遗产传承人潘萨银花老流时，一位年轻的姑娘突然出现。她就是杨文文，音乐学院声乐歌剧系的研究生，因为热爱文化，一直在自学侗歌。潘萨银花老人一听到侗歌就来了兴致，拉着姑娘的手说：“来，咱俩一起唱。”
虽然是自学，但出身正统艺术院校，多年苦练民歌的杨文文专业实力过硬。清唱歌，一张口就是那个音高，潘萨银花老人更是厉害，马上就能把和声配进去。
连阎老师都忍不住评价，“一首无伴奏的歌，一张口就是音高、音准、音感都很好，这一幕让我很有感触，无论年龄小，不管距离多远，歌让她们的生命有了交集。”
新一代人和老一代人在艺术上的通力合作，深深地触动人心。无论年龄小，不管距离多远，可以说，是歌让她们的生命有了交集。
而这也正代表着，《传承》的意义。
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