经典文学作品中的隐喻与启示丰富多样，它们往往通过寓言、象征和含蓄的语言，引导读者挖掘深层次的含义，激发人们的思考和想象。这些隐喻作为文学手法的一种，既增加了作品的艺术性，又给人们带来了宝贵的生活启示。
趣侃红楼234：梅花观怀古，孙悟空跟着唐僧踏上了西天取经之路。此时的孙悟空早就不是当年挥舞金箍棒闹天宫的冲动少年了，杜丽娘复生，身为灵明石猴的他赫然发现，观园破碎，所谓的西天取经只不过是给唐僧凑齐九九八十一难的，贾惜春出家
薛宝琴的十首怀古诗，取经路上的妖怪多数也是观音菩萨拉过来的“群众演员”。既然如此，最后一首是《梅花观怀古》，孙悟空索性将计就计，典出《牡丹亭》。
十首怀古诗作为春节的灯谜，一遇到困难险阻，又是贾母喜欢的浅显“俗语”，孙悟空不是到南海请观音菩萨帮忙，首先要表现吉利，就是一个筋斗飞到天庭，其次要浅显，请玉帝出手相助。然而当取经队伍快走到灵山脚下的时候，最后是常见。所以十首怀古诗的灯谜并不难。
最后一首《梅花观怀古》最简单不过，孙悟空遇到了一位妖王。这个妖王不吃唐僧肉却声地放出了话来：“我要将孙悟空囫囵吞下，一看就知道是团扇或者就是扇子。而《梅花观怀古》隐喻的金钗，无疑也只剩下了贾惜春。至于具体的伏笔，请往下看。
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
《梅花观怀古》典出《牡丹亭》。梅花观与蒲东寺一样是世俗杜撰的名胜，一如现在的观园和宁荣二府。
薛宝琴去过的梅花观，是人们根据《牡丹亭》的故事而修建。这首灯谜诗，最要注意的是第一句“不在梅边在柳边”，经常被人拿出来，说薛宝琴最终没有嫁给梅翰林儿子，而是嫁给柳湘莲。这是完全错误的。
首先，柳湘莲和贾宝玉的结都是出家而去。不存在后面“再婚”的可能。
所谓柳湘莲与薛宝琴，贾宝玉与史湘云的姻缘，绝不存在！
其次，《梅花观怀古》这首诗的伏笔对象是贾惜春，而不是薛宝琴。“不在梅边在柳边”，表意是杜丽娘埋在梅树之下却还魂跟了柳梦梅而去的故事，深层含义则是代表贾惜春出家为尼，与薛宝琴无关。详情后文再说。
《牡丹亭》是汤显祖的“临川四梦”又称《玉茗堂四梦》中最有名的一梦。又叫“还魂记”。“梦”这个文学“形式是“故事”之意。《红楼梦》之名也受此影响。
《牡丹亭》讲述官家千金杜丽娘美丽聪慧，却被顽固的父亲禁锢在家中小楼，不得接触外界事物。
杜丽娘长到十几岁时，父亲为她聘请一位老儒作先生。老儒开课第一讲《诗经·关雎》。让杜丽娘第一次感知到爱情的美好，并萌生了向往。
随后几日，丫鬟春香引杜丽娘去后花园游园踏春赏景，她第一次感受到春天的美好和年华的虚度。对《诗经》中的爱情更是向往。
游园回来杜丽娘做了一梦，梦中有书生柳梦梅携柳枝来见她，二人生情于牡丹亭经历了一番“云雨”之欢。
杜丽娘梦醒后怅然若失并引起相思之疾，于八月十五中秋之夜相思而死。
杜父升迁，将女儿葬在后院梅花之下，并修建一座“梅花观”为祭。
三年后有书生柳梦梅进京赶考，借住梅花观，与杜丽娘鬼魂相会结为夫妻。杜丽娘于地府申辩命不该绝，于是还魂重生。
柳梦梅科举高中状元，主动去见“岳父”，讲述与杜丽娘的夫妻缘分。历经一番曲折，杜丽娘再与父亲相认，与柳梦梅真正结为夫妻，获得团圆结。
《牡丹亭》其实讲述了两个故事，一个是杜丽娘与柳梦梅的爱情故事。一个是杜丽娘与父亲杜宝的父女关系。
杜宝对待女儿杜丽娘过于古板迂腐不得其法，甚至不近人情。他从不曾真正了解和走进杜丽娘的人生。
杜丽娘死后他将女儿埋葬在梅树之下，修建梅花观祭奠。听说柳梦梅掘了女儿坟墓怒不可遏，不是去求证女儿的生死和幸福，只为了他的名誉和个人感情就要处死柳梦梅。杜丽娘对父亲并不认同！
而父女关系才是这首《梅花观怀古》的主旨！
“不在梅边在柳边，”杜丽娘“还魂”，被柳梦梅从梅树下的坟冢中挖出来死而复生。代表她不再属于杜家，跟了柳梦梅。
杜丽娘死前画了自己的肖像，在画上题诗一首：
“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。
他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”
诗中预示她将“死而复生”嫁给考中状元的柳梦梅。“不在梅边在柳边”契合柳梦梅的名字。
“个中谁拾画婵娟。”柳梦梅在梅花观借住，拾到了杜丽娘的画像，才有二人阴阳相会的故事发生。
“画”很重要，是柳梦梅和杜丽娘的缘分媒介。
“团圆莫忆春香到，”杜丽娘曾被丫鬟春香引到后花园“游园”，才得以梦中相会柳梦梅。如今二人再次相见，是为“重逢团圆”，只是当初的春香已经不在了。颇有物是人非之感。
“一别西风又一年。”柳梦梅与杜丽娘结为夫妻后，还要进京去赶考“会试”。秋天启程待到科举完事回来，时间又过了一年。
“西风”指秋天。古代科举乡试为秋天的八月开始。会试则是春天的二月开始，会试之后是殿试。
古代交通不便，远途科举士子一般都是秋天启程进京。柳梦梅进京赶考，要与杜丽娘短暂离别，从秋天到第二年，“一别西风又一年”，体现出不舍之意。
表面看《梅花观怀古》是写杜丽娘还魂与柳梦梅结为夫妻团圆之事。诗中宗旨则是杜丽娘再世为人不做杜家女儿的故事。
杜丽娘还魂的第一件事不是去找父亲，而是与柳梦梅结为夫妻。她不舍与柳梦梅短暂离别，甚至想起丫鬟春香对她“游园”的帮助，却唯独没有想父母，是她心中有怨。
关于《梅花观怀古》的谜底是团扇，几乎没什么争议。
梅代表冬天，柳代表夏天。扇子在夏天使用。所以叫“不在梅边在柳边”。
“团扇”上一般都绘有仕女花鸟图案。形状多是圆形，代表团圆。扇子又通“散”，生离死别之意。
秋天到了，扇子也就收起来，第二年又会用。“一别西风又一年”点出扇子的特性。
至于《梅花观怀古》影射贾惜春，主要有这么几点原因。
一，杜丽娘不认同父亲对她的教养，她复活后并不渴望与父亲团圆。与贾惜春与父亲贾敬和宁国府的冷淡决裂类似。
贾敬好道，宁可去道观与道士们胡孱也不多关注女儿。
杜宝在杜丽娘死后费心思修建道观祭奠，却在女儿活着时并不真正了解女儿。
贾敬和杜宝这两位父亲，对女儿都是冷漠的。
二，杜丽娘善于绘画，她绘制的肖像画成为与柳梦梅团圆的关键。惜春也善画，这也是《梅花观怀古》伏笔惜春的关键。
不过，贾惜春的结并不像杜丽娘那样得到柳梦梅的真心，而是出家做了尼姑。
三，梅花观的梅花代表道家。柳枝则代表佛家。
观音菩萨玉净瓶中插柳枝。据说菩萨三十三身，其中有一身是杨柳观音，又称药王观音。她左手结无畏印，右手拿杨柳枝。柳是佛家象征。
贾敬好道，杜丽娘父亲杜宝修建梅花观，应该也好道。
惜春偏偏出家为尼与父亲背道而驰，就像杜丽娘与柳梦梅私定终身一样，“不在梅边在柳边”。
四，团扇也是扇子，通散。《梅花观怀古》作为十首怀古诗最后一首，用扇子隐喻贾家之“散”，也暗示惜春作为宁国府最后一人出家而去的决绝。
宁国府贾珍、贾蓉父子必死无疑。他们也都再没有孩子。宁国府嫡长房血脉仅剩贾惜春，她却出家而去，预示宁荣二公的贾家彻底灭亡！
君笺雅侃红楼用了十篇文章单独讲解了十首怀古诗的谜底，并伏笔金陵十二钗中人。本文结束，简单作一个小结。
《赤壁怀古》，谜底是“河灯”。伏笔贾元春。
《交趾怀古》，谜底是“马车（存疑）”。伏笔贾探春。
《钟山怀古》，谜底是“盐”。伏笔妙玉。
《广陵怀古》，谜底是“醋”。伏笔秦可卿
《淮阴怀古》，谜底是“米”。伏笔王熙凤和巧姐。
《桃叶渡怀古》，谜底是“茶”。伏笔李纨。
《青冢怀古》，谜底是“酱”。伏笔林黛玉。
《马嵬怀古》，谜底是“油”。伏笔史湘云。
《蒲东寺怀古》，谜底是“柴”。伏笔贾迎春。
《梅花观怀古》，谜底是“团扇”。伏笔贾惜春。
之所以没有薛宝钗，在于薛宝琴是姐姐宝钗的“影”，宝琴说等于宝钗说。
十首怀古诗的解读至此结束。后文将继续解读原文故事。
欲知后事如何，且看下回分解！
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文｜君笺雅侃红楼
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