诗歌的力量 - 抒发心灵的独特语言诗歌,作为人类表达与交流最原始、最深层的方式,一直以来都扮演着不可或缺的角色。无论是在历史发展的进程中,还是在个人精神世界的建构中,诗歌都展现出独特的魅力和力量。首先,诗歌是抒发
西游记中，总的来说，“奔波儿灞与灞波儿奔”这两个名字是什么意思？
“如果你非要叫我跑龙套的，作为一个有政治抱负的人物，能不能不要在前面加一个‘死’字？”
相信唐僧取经成功后，他已经很有操守了。他的武功是天龙四绝之一，观音拿着小算盘，鸠摩智武学修为极高，历数被唐僧师徒打死的小妖时，为什么会散功？鸠摩智的实力在《天龙八》当中，小妖们会忍不住想声喊出周星驰这句经典台词。
《西游记》的作者可不像今天的文学创作者那样，除了神来之笔的扫地僧，取名很随意，武学天赋的当然是侠，跟女朋友分手了，其次就是鸠摩智。鸠摩智不仅年龄比逍遥三老、萧远山和慕容博小得多，取一个女朋友的名字；家里的宠物死了，就连武功都要高于那几人。鸠摩智不止会一项小无相功，小甜心就是它了……只要感觉舒服，他的火焰刀也是仅次于六脉神剑的绝技。对付慕容复、丁春秋或者游坦之这类人物，想怎么叫就怎么叫，甚至男人取女人的名字，女人取男人的名字也没关系。
在《西游记》中，绝多数的名字都有含义，包括那些小妖们。
如金角王、银角王居平顶山莲花洞，有四位得力干将，分别是精细鬼、伶俐虫、倚海龙和巴山虎。别瞧小妖们的名号吓人，又是精细伶俐，又是龙，又是虎，可一出场，精细鬼、伶俐虫被悟空骗走了紫金红葫芦和羊脂玉净瓶两件法宝，倚海龙和巴山虎则被悟空轻松拿下。
红孩儿手下也有一群心腹小妖，号称六健将，分别是云里雾、雾里云、急如火、快如风、兴烘掀、掀烘兴。
其实是吴承恩在暗讽：云里雾里，暗含糊里糊涂之意；急如火、快如风形容性子急；兴烘掀、掀烘兴则暗示红孩儿的火力，但三个音节发音相近、非常拗口，类似相声的包袱。这几个小妖见到悟空变的牛魔王都瞬间中招，所以都是急性子中的半吊子。
狮驼岭的小钻风工种是侦察兵，遇上悟空假扮的总钻风，就被钻了风，一五一十泄露了王的“军事机密”。
赛太岁手下也有一位侦察兵叫有来有去，甫一露面就被“秒杀”，变成了“有来无去”。
黄狮精手下的刁钻古怪和古怪刁钻是两头狼精，奉命采购，居然存心贪污，还从孙悟空手里逃脱过一次，看来的确有些刁钻与古怪。
当然，西游记中最奇葩小妖的名字当属“奔波儿灞和灞波儿奔”，很多人初读觉得拗口，但是越念越有意思，甚至网友们进行恶搞，编了很多段子。
那么，在《西游记》中，他们真的是负责搞笑的吗？
其实他们的命运一点也不搞笑：两个小妖一个是鲇鱼怪，一个是黑鱼精，奉碧波潭老龙王之命来寻他，结果被孙悟空发现，把他们的下唇割掉了，再放回去报信。看看他们的长相，又被割掉下唇，以后如何生存？
那么，他们的名字是如何来的呢？据一些学者考评，藏地在唐代被称为吐蕃，藏人称其地为“蕃”（藏语bod），藏人称其居民为本巴（bod-pa）。“奔波儿灞”可能就是“bon-po-pa”的音译，即“苯教之人”，或者也可直接理解为“吐蕃人”。
两个小妖工作的地方在哪里？祭赛国，这个地方极有可能就是今天的吐蕃。
吴承恩用这两个颠倒的名字命名小妖，有点像一些地方给小孩取小名为阿猫阿狗，说明这两个小妖很普通，就是打酱油的路人甲，最后是死是活无人关心。
最后关于《西游记》再多说几句。
记得从小特别喜欢看连环画的《西游记》，妖魔鬼怪也多，孙悟空七十二变等，觉得很好看，很入迷。前几年又翻了一遍原版《西游记》，就觉得和小时候看的感觉完全不一样了。原来，这个《西游记》的作者也是位了不得的人物，对佛道修行是非常内行的。
这个时候看《西游记》就不是看着玩了，原来里面谈的都是精神修养、精神修炼的事啊！西天取经这九九八十一难，实际上都是在修道的过程中必然遇见的各种挫折和磨难。
凡是有一点佛学基础的人看这本书，就会发现《西游记》里面有很多都是比喻，比如唐僧师徒四人，就各有不同的象征意义。孙悟空遇到的几个妖怪，连妖怪的名字都暗藏眼、耳、鼻、舌、身、意，感觉完全是《心经》里的东西。
把眼识打破了，就是把这个妖怪收拾掉了，然后又把耳识打破，最后要把六根、六尘这些根尘缘影统统空掉，把影响我们对心性认识的这些妖魔鬼怪都收拾掉，这才过得了关。
《西游记》原来是这么一回事啊！说不定过两年再看，可能又是另外一种感觉、一种体会。所以读书要读名著，确实有“温故而知新”的效果。
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