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题：红楼梦荒唐在何处?秦可卿和香菱有啥风流冤案?真相是什么?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，他们分别是黄角仙、赤脚仙、金顶仙、镇元仙、虎力仙、鹿力仙和羊力仙。其中前四位属于体制内人员，曾记幻相并篆文，称号为家所公认，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，而后三位属于体制外妖怪的范畴，木石前盟西堂主，其称号并不被官方承认，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，只有车迟国一小分人员认可，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，因此算不上真正意义上的仙人。那么，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，黄角仙、赤脚仙、金顶仙、镇元仙这几位仙实力如何？哪一位是其中最强的仙呢？下面我们结合原著来分析一下。黄角仙黄角仙在四位仙中最早出场。小说第五回，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，孙悟空询问七仙女蟠桃会都请了哪些仙人，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，仙女们回答道：请的是西方佛老、菩萨、圣僧、罗汉，慷慨隽逸作姽婳，南方南极观音，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，作者开篇就说这篇故事，原是石头做的一个梦，亦是石头亲历过的一生事迹，自叹曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”又叹曰：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演荒。”又云白骨如山、字字血泪。
列位看官：你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
那么，问题来了：《红楼梦》荒唐在哪?作者自站地步，自首荒唐，说了啥风流冤案?除了二玉故事，又有秦可卿和甄英莲什么事呢?
看官听说，姜子曾经说过，林黛玉是芙蓉花神，甄英莲则是直接在名字中带莲字，其谶语又说“根并荷花一茎香”，这个拜黛玉为师的香菱，怎么就继承了林黛玉的衣钵了呢?香菱承香于黛玉究竟是怎么一回事呢?
有意思的是，二姑娘贾迎春住在紫菱洲，这个人物，也和菱花有关，她和香菱一样，是“金闺花柳质”，亦是“菱花镜里形容瘦”，最后嫁与“中山狼，无情兽”，落得个“一载赴黄粱”的下场。
便是贾府的第四个姑娘，三春去后诸芳尽的惜春——“息春”，所住的院落亦是与莲属性相关的藕香榭，从花神退位，到香已谢，可不就是“息春”吗?再无花木，落得个白茫茫世界真干净，读者却不知作者葫芦里卖的什么药?
以芙蓉比女儿，以女儿写忠义，你看莲花有啥品质?且看周敦颐的《爱莲说》!
《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
巧合的是，《红楼梦》故事里，荣国府的当家人贾政字存周，围绕莲花政权，作者宣传的正是“出淤泥而不染，可远观而不可亵玩”的莲花品质，故有女儿、芙蓉、莲花三位一体之作，写的是天地精华，写的是人间义。
无独有偶，《红楼梦》作者同样提到了菊花和牡丹花，林黛玉在菊花诗中连连夺冠，而薛宝钗拿到的花签正是牡丹花。一句“自李唐来”，暗喻杨贵妃之胡乱，亦是薛家正传，故作者以杨贵妃比薛宝钗。
薛家虽然富贵，但，《红楼梦》作者独爱“出淤泥而不染”、“知义”的君子，作者的感情基调，与周敦颐一致，再明显不过。
至于深层原因，只看甄英莲的父亲名叫甄士隐便知。所谓甄士隐，“真事隐”也!这个在地陷东南之后，成为当地望族的甄家，究竟是什么样的来历呢?甄家为啥也有宝玉呢?香菱为啥是红楼梦第二号女主角?且看葫芦案冤孽相逢!
门子笑道：“不瞒老爷说，不但这凶犯的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊(甲戌侧批：真真是冤孽相逢)，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。这也是前生冤孽，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头。”
看上香菱的冯渊，怎么就成了评书人脂砚斋口中的“冤孽相逢”呢?冯渊看上香菱，怎么就成了前生冤孽呢?作者开篇分明说这一段风流公案指的是绛珠仙子与神瑛侍者的三世情缘，怎么这会儿却又说香菱之事?莫非香菱才是绛珠仙子不成?
只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往?”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”
再说与呆香菱情解石榴裙的贾宝玉，通灵宝玉的主人，作者亦是时时刻刻说他是混世魔王，是“沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场”的冤孽，需要南无解冤孽菩萨来救他性命，便是警幻仙姑，亦在贾宝玉跟前提及风流冤孽之事。
那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。因近来风流冤孽，缠绵于此处，是以前来访察机会，布散相思。今忽与尔相逢，亦非偶然。
那么，回答香菱的故事来，我们看看，冯渊的人命官司，这一桩风流冤案，到底是如何了结的呢?且看“葫芦僧乱判葫芦案”，葫芦僧给贾雨村提供的结案报告。
门子道：“老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死。”
这又成了冯渊与薛蟠冤孽相逢了，《红楼梦》里的风流冤案到底指什么?为啥和林黛玉、香菱、秦可卿、贾宝玉、薛蟠等人都有关呢?通灵宝玉亲历的这一段故事，荒唐之处又在哪里?
真相便是：通灵宝玉即传国玉玺，贾宝玉为朱明崇祯之玉，林黛玉即崇祯帝朱由检，秦可卿即被满清染指的朱明江山，薛宝钗即皇太极，薛蟠即顺治，贾珍即康熙，香菱即朱由榔。
绛珠为谁氏？朱氏！所以，《金陵十二钗正册》只是林黛玉一人，代指崇祯朝；《副册》只是甄英莲一人，代指南明朝。《红楼梦》书中所有莲属性人物，皆是朱明属性，这一桩风流冤案，写的是“明亡清兴”四个字，故曰“怀金悼玉”。江山改姓，故有“白骨如山忘姓氏”。
当时的朱明遗老没办法接受明亡清兴的事实，又有“亡天下”的感慨，故有《桃花扇》余韵《哀江南》“不信这舆图换稿”之说。天倾西北，地陷东南，共工怒触不周山，孽海湮灭了情天，主仆颠倒，故曰荒唐。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《爱莲说》、《桃花扇》
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