以下是一篇关于文学作品内在意义解读的文章,字数约 850 字:文学作品的内在意义探究文学作品往往蕴含着丰富的内在意义,这些潜藏的内涵往往是作品最引人深思的地方。通过深入分析文学作品的结构、人物塑造、语言运用等诸多
猪八戒被贬下凡流落到高老庄后，武松排位排在李逵前面，绝对没有一个旧相识去看过他！
不信？我们来打个赌，实际上两人也未过手，不吹也不编，所以武艺谁更高强，一切以原著为准。赌注嘛，自然不好谈论。但论及打虎英雄美名，我赢了你请我喝酒，小编觉得打虎英雄当属于李逵。书中提到武松准备回家看望哥哥武郎，我输了我去你家蹭饭，路过景阳冈，可好？
与下凡后的猪八戒有交集的共有四位。
第一位：观音
如来说：除了南瞻洲，上山之前，其他三洲都挺好的，武松便在一家客栈休息了会，观音你去找几个人搭把伙，客栈打着一面招牌，来灵山取经吧。
观音说：好的，写道“三碗不过岗”，这就去。
于是观音带着木叉先到了南瞻洲与西牛贺洲的分界线——流沙河，不用说，这是沙僧的地盘。
沙僧一听说取经后可以官复原职可开心了，当场拍了胸口答应下来，这灵山肯定要走上一趟的，什么官复原职不重要，重要的是仙剑穿心滋味不太好受，寂寞空虚冷啊！
紧接着就到了福陵山，当然了，这儿的云栈洞正睡着一头猪，这猪没啥追求，就喜欢睡觉，也不爱吃素，肚子饿了就找人吃，他是猪八戒。
看见观音二人到来，猪八戒可高兴了，今晚有肉吃！
打了半天发现不对劲，这随从武艺有点高，主人肯定有来历，一问是观音正在找前往西天的取经人。
猪八戒在云栈洞成了家，可惜婆娘卵二姐死得早，继承的遗产已经败得八八了，肚子时常挨饿，如今逢上观音找人上西天，以后不愁吃的了，于是满口答应下来。
猪八戒倒是不担心什么前程，也不忧心什么罪过，填饱肚子才是最重要的，既然五谷可以充饥，做个取经的和尚也不错。
观音就给猪八戒摩顶受戒，法名猪悟能，让他“持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”
观音走后，猪八戒不能吃人了，肚子饿了怎么办呢？
猪八戒一琢磨，树挪死，人挪活，估计得换个能吃饭的地点，于是驾云就来到了乌斯藏高老庄，再次倒插门做了上门女婿。
猪八戒力活好，吃得也多，普通人家还真不够吃的，所以他选了高老庄这富户人家，作为取经前的落脚点是非常明智的。
不过呢，猪八戒受戒后不杀生了，但一转眼又犯了色戒，把高祸害得不清，如果观音来到高老庄，还不气得清理门户呀！
四圣试褝心时猪八戒起色心就被吊了一夜，如果在高老庄快活被观音抓了现形，别说取经，恐怕猪头早摆在案头作祭礼了。
观音在福陵山收猪八戒后离去，自然不存在跑去高老庄看猪八戒的事，再说了，猪八戒压根儿也不配！
第二位：乌巢禅师
猪八戒还做着高老庄女婿的美梦，孙悟空却来拆台了，宁毁千座庙，不拆一桩婚，可孙悟空不讲究这些。
两人曾在天庭共过事，后来一个被压在五行山下，一个在福陵山为妖，肯定没有见过面，不然孙悟空早就知道了猪八戒的底细。
打了半天，猪八戒得知孙悟空是保唐僧西行的保镖，这才知道水冲到了龙王庙，一家人不认一家人，于是主动认错跟孙悟空见了唐僧正式参入取经队伍。
当然没有欢迎仪式，倒是高老庄搞了个欢送仪式，猪八戒一句取经不成还回来做女婿把高老太爷吓了个半死！
师徒继续西行就到了乌巢山。
猪八戒与乌巢禅师是旧相识，因为猪八戒说乌巢禅师原本打算收猪八戒为徒，那么问题来了，猪八戒那时是在福陵山还是在高老庄呢？
猪八戒在高老庄呆了三年，前期做女婿很给力，替高老庄挣下了不少家当，还把自家婆娘打扮得美美得，穿金又戴银，是个称职的好丈夫；后来醉酒露了猪妖本相，才被嫌弃。
这惹怒了猪八戒，高老庄单方面毁约不算数，照样当女婿并行使丈夫的权利，把高锁在楼上夜晚相会，气人不？
猪八戒在高老庄做女婿，衣食无忧，过着凡人日出而作，日出而息的日子，乌巢褝师见到自然也不会作出拆人婚姻的事，沾染因果。
即便乌巢禅师因为惜才提出收徒，猪八戒拒绝后肯定会告知听从观音劝诫加入取经队伍之事，那么乌巢禅师一定会劝止猪八戒再为难高，当了和尚就该守清规，潜心修炼早成正果。
一切都没有发生，说明乌巢禅师认识猪八戒一定是猪八戒在福陵山沦为野妖的时候。
原著中乌巢禅师一惊一喜已经说明了这个问题。
看见猪八戒与唐僧同路，惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此缘，得与圣僧同行？”
此处说的是福陵山，不是高老庄；叫的是猪刚鬣，而不是猪八戒，因此乌巢禅师认识猪八戒一定是在观音收猪八戒之前，当听说猪八戒听从观音的劝诫拜唐僧为师后乌巢禅师喜也说明了这点。
乌巢禅师不知观音收猪八戒之事，也就是不知道猪八戒在高老庄的那三年经历，因此乌巢禅师没去过高老庄！
第三位：牛魔王
孙悟空一借芭蕉扇没借到，道理没得讲。
主动帮助把自己儿子弄没了的，是个母亲都做不到，铁扇公主也不例外，所以孙悟空钻肚子也没用，只弄了把假扇子。
孙悟空找牛魔王也没用，做母亲的不肯原谅，做父亲肯定也不能，除非红孩儿不是亲生的，所以孙悟空只能变成牛魔王去行骗。
这回成了，搂着腰肢喝酒，是个女人都会醉，铁扇公主丝毫没有怀疑交出了芭蕉扇。
拿到扇后的孙悟空变脸比西门庆还快，骂嫂子不知廉耻，错把郎当二郎，当尼了个当地跑掉了，可惜没套出收扇的法诀，只能扛着扇子跑。
牛魔王追来，就说出了与猪八戒相识的过往，“他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”
问题来了，是在福陵山还是高老庄见过呢？
牛魔王说“当年做妖怪时”，他一直都是妖怪，为什么说当年为妖呢？那是什么让他不认为自己是妖呢？
答案就是牛魔王成家立业之后，他娶了铁扇公主，生了红孩儿，飘泊的生活安定下来，他就自认为不再是那个与孙悟空等人厮混的野妖，而是有身份有地位占据两处洞天福地的的一方豪强，一代妖王。
猪八戒不认识红孩儿，而红孩儿至少三百岁，因此双方见面只可能是猪八戒在福陵山为妖、牛魔王还未娶媳妇的时候。
牛魔王后来发达了，结交的是碧波潭龙王之类有身份的人，自然更不会跑去高老庄找一个务农的猪八戒喝酒。
再说了，牛魔王也不敢去啦，高老庄地属南瞻洲，真武帝坐镇武当山，是个妖怪都不会去，那纯粹是寿星上吊——自寻死路！
牛魔王也没有去高老庄看过猪八戒。
第四位：真武帝
真武帝前身乃是佑圣真君，北极四圣中排最末，老呢，乃是天蓬元帅！
孙悟空在天庭闹得挺欢，无敌的寂寞很快被王灵官粉碎得一干二净，连凌霄殿门都没摸到，而王灵官只是佑圣真君的下属而已！
谁再说在天庭的孙悟空可以吊打天蓬元帅，我就跟谁急。
孙悟空闹天宫后，被压五行山；猪八戒因醉酒戏嫦娥遭贬下凡投胎，占据福陵山；沙僧失手打碎玻璃盏被贬流沙河为妖，而佑圣真君呢，也奉旨下凡了！
奉玉帝旨意，“统摄真武之位，剪伐天下妖邪”；后又奉元始天尊符召，“收降东北方黑气妖氛”，显然，佑圣真君负责对妖怪们来了次清洗，使“南赡洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪”。
如此声威之下，佑圣真君便成为九天荡魔祖师，号荡魔天尊，称真武帝。
猪八戒曾对孙悟空假扮的高说“请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我”，这话倒是真话。
佑圣真君统摄真武之位清洗天下妖怪，猪八戒在南瞻洲福陵山云栈洞吃人为生，自然也是目标之一，而猪八戒一直安然无恙，说明佑圣真君放水了！
佑圣真君一定到过福陵山，也见过并认出了猪八戒，但没有出手。
倒不是顾及昔日同朝为官的情面，而是给了猪八戒一个机会，佑圣真君知道自己所作的一切都在为取经路铺路，目的是将妖怪赶往如来的地盘西牛贺洲，成为灵山收伏的新生力量，而天庭下凡的妖，也必然是棋中的棋子。
孙悟空是如来钦点的护经人，猪八戒也可能是太上老君物色的人选！
聪明人通常揣着明白当糊涂，佑圣真君对着猪八戒挥了挥手，轻轻地回了武当山，不带走云栈洞的一片云彩。
那儿，一头猪正呼呼睡。
结语
根据《西游记》原著时间推断，观音菩萨、乌巢禅师、牛魔王、真武帝都在福陵山云栈洞见过被贬下凡后的猪八戒。
牛魔王在成家前结交朋友去云栈洞见过猪八武，后因真武帝降妖时跑出了南瞻洲，两人再未见过面。
真武帝奉旨降妖，没有对云栈洞的猪八戒出手，给了他个走止取经路的机会。
乌巢禅师奉如来之命前往取经路等候唐僧传授《心经》时，见到云栈洞的猪八戒因惜才起了收徒之心，被拒绝。
观音寻找取经人时经过福陵山见到猪八戒，劝善后邀其加入取经队伍；猪八戒随后定居高老庄。
也就是说，猪八戒下凡后，与他有交集的四人都没有在高老庄见过，唯一在高老庄出现的是孙悟空，不过猴哥不是来看他，而是用棍子请他上西天！
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