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功能赞新韵苏轼写了首词劝谏好友戒色,好友看后飘飘欲仙,却惹恼了女性同袍写作坊

功能赞新韵苏轼写了首词劝谏好友戒色,好友看后飘飘欲仙,却惹恼了女性同袍写作坊

自古以来,信任充盈朋友圈。(本文图片来源于网络,劝人都是一件苦差事,如有侵权请联系我们予以删除),而且还很容易得罪人。劝人者,必须要把握好对方的心思,更加需要把握好对方的性格,如果不够了解对方,说出让对方不喜欢的话,别说劝对方,甚至还可能被对方厌恶呢!

苏轼曾经也干过劝人的事,那么这位文豪又是怎么劝人的呢?对方有没有接受他的劝谏呢?

图片:古时劝人剧照

苏轼的性格非常豪爽,这一点从他所写的诗词当中就可以体现出来了。尤其是他的官职被贬以后,虽然诗词里面隐藏着仕途不顺的烦闷,但是却反而显得更加洒脱。

《水调歌头》正是他所写的佳作。苏轼写下这首词的时候,正在密州任职。当时他和弟弟苏澈已经整整七年没有相见了,所以,字里行间充满了他对手足的挂念之情。

都说酒醉更显情深,这首词正是他喝醉酒之后,在皎洁的月光下写下的。他在想念之余,更是推己及人,把人世间的聚散与哲学相结合。

图片来源于网络:苏轼的《水调歌头》

在这首词中,苏轼的情感是极为复杂的。他在中秋佳节之际将自己灌得醉,在醉的情况下,彻底释放出他心中的情感。他举杯,邀请遥远的亲人隔月对饮,可是回应他的,却只有冷清的月光。

他甚至无法知道远隔天边的兄弟是否安好,是否能收到他的祝福,所以,他的心里是极为苦闷的。但是,苏轼就是苏轼,他向来豪放洒脱,就算得不到亲人的回应,也阻隔不了他给亲人送去遥远的祝福。

苏轼既想要摆脱不如意的现实,飞升天际,却又离不开人世间的亲情,放不下对弟弟的挂念。在各种矛盾之下,苏轼祝愿所有人都有机会与亲人相聚,再无别离。

图片:与亲人隔月对饮剧照

或许远离烽火的我们无法理解到苏轼当时的苦闷,甚至不会出现亲兄弟之间整整七年不得相见的场景。但是,这首词的爱却依旧影响着我们,使我们更加珍惜难得的和平与相聚。

和这首词的沉重相比,他所写的另一首劝谏的词就活跃多了,这首词正是《临江仙·赠王友道》:

图片来源于网络:苏轼《临江仙·赠王友道》

印象中,与苏轼关系最为亲密的和尚便是佛印和尚。佛印和尚虽然算不得高僧,但是他在佛法方面的领悟力却非常彻底。苏轼向来把佛印和尚当做自己的至交,两人之间从来不会斤斤计较。

不过,这首词显然不是写给佛印和尚的,而且以他和佛印之间的关系,也不需要写词刻意劝谏,而且这首诗的主观意识还是劝对方戒色。

那么,这首词是劝谁的呢?因为时隔已久,已经无法得知到底是写给哪位道友了,甚至无法猜测出道友到底做错了什么事情。

道友看到这首词以后,或许会骂苏轼多管闲事,或许会从此改头换面。不管他劝谏的结如何,都不影响这首词成为经典。不过,该词也有不好的地方,因为当中所写的内容得罪了女性,引起了胞的不满。

图片:苏轼漫画

想要劝一个做错事情的人回头,原本就非常困难了。劝谏一个犯了色戒的道友回头,更是难上数倍,每一个字都需要谨慎斟酌,哪怕用错了一个字,都有可能引起反效果。

再看看他所写的这首词,几乎每一个字都恰好把握住了重点,都拿捏准了尺度,这首词写于宋徽宗年间,当时苏轼非常喜欢四处游玩,几乎走遍了宋朝的分地方。

他写下这首词的时候,恰好到了江西的一间古寺游玩,并且在寺中与自己的关系较好的道友相见。不过,从词中所写的内容来看,他与这位道友之间的关系,肯定是比不过佛印的。

毕竟他和佛印根本不用玩这招,如果佛印做了什么不好的事情,说不定直接被他骂个半死,哪里还需要把握得那么谨慎。

图片:犯了色戒的道友剧照

当然,以苏轼的性格,就算不能像骂佛印一样骂对方,也会想办法将对方的错误之处指证出来,让对方好好改变。为了劝道友回头,文豪也觉得为难,差点把自己都搭进去了。苏轼想了半天后,总算写出了这首词。

既然对方与自己还隔着一定的距离,而且还是出家人,那么,苏轼就用先捧后劝的方法,让一切看起来更加水到渠成。

词的上片全都是夸赞对方的词汇,简直把对方捧到仙人的高度了。他在夸赞对方的过程中,还拿出李白曾经被别人夸赞为“谪仙”的典故。

以苏东坡所用的这种夸赞的方式,就连李白这样的人都受不了了。何况能破色戒或者动了凡心的道友,本身道行就不够深,更是顶不住这种夸赞。几乎可以想象,这位道友看到词的前半段之后到底有多飘飘然了。

图片:苏轼下笔写词剧照

接下来的文字可就没有那么客气了,所谓的先礼后兵,又何尝不是在说苏轼呢?不过,和苏轼对待佛印的方式相比,还是含蓄了很多。

“挥玉尘”在现在看来泛指修仙或者修道之人,整句看上去就像是词人正在和道友讨论修仙之事。实际上,苏轼却是暗自提点道友,让道友追求“纯”度,追求高境界。

如果道友可以看出苏轼的真正意图,那么他面对这首词的时候,想必是能够受到启发的。但是,苏轼劝人可能是起到作用了,却因为词中的最后一句,反而惹恼了后世的女性。

图片来源于网络:不应同蜀客,惟爱卓文君

从最后一句的内容来看,四川妹子还真没有冤枉他,他在最后一句竟然用到了卓文君的典故,要知道四川一直流传着,司马相如是因为卓文君的美色而亡的。人家两人原本就是夫妻,不管司马相如是不是因为卓文君而死,都是情有可原的。

苏轼作为文豪,却偏偏拿他们来说事,难免有贬低的嫌疑,所以,胞们并没有冤枉他。

标签:苏轼 佛印 佛印和尚 李白 卓文君



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