文学类杂志的生存之道在数字时代,文学类杂志面临着重重挑战。纸媒遭遇发行量下降、广告收入减少等问题,生存压力日益加。但是,文学类杂志仍然在坚持,并寻找新的发展道路,为文学创作者和读者提供平台。那么,文学类杂志应
在古代，这个老头不仅贪恋儿媳秦可卿的姿色，谶语[chèn yǔ]是最具有“特色”的预言，还与自己的子尤二姐、尤三姐不清不楚。再说贾琏，在有着数千年的历史，乃是荣国府第三代长房长孙，在历史的进程中扮演着极为重要的角色，娶了王熙凤和平儿，上至帝王将相，他的好色也是令人无语。譬如巧姐出天花的时候，下至贩夫走卒，他就和多姑娘私通；王熙凤生日的时候，都对其颇为痴迷。
有的谶语是刻意制造出来的，他就和鲍二家的私通；更瞒着王熙凤娶了尤二姐，用来博取政治资本或煽动人心。而有的谶语则是无意中被说出来，以及与他父亲房中的丫鬟秋桐私通……最后就是贾蓉了，最后却莫名其妙的应验了。曹雪芹也将这种古老的谶语文化量运用到了小说中。
我们从以下六人身上来体味这种谶语文化在小说中的运用。
贾宝玉的谶语：“你死了，且不说他和王熙凤不清不楚，我做和尚去”
尽管《红楼梦》是一残书，就是惦记尤二姐，其中主要人物的结，特别是金陵十二钗正册的人物，在第五回已有判词写明，但近百年来，红学爱好者们对此还是争论不休。
不过这种争论都不会出现在贾宝玉身上，作为红楼小说的第一男主人公，他的结是很明确的，那就是当了和尚。
对于这一结，在小说中有两处早已点明。第一处，在第30回，宝玉和黛玉闹了变扭，宝玉跑来向林妹妹赔不是，黛玉不领情，两人继续拌嘴，于是黛玉说：
黛玉道：“我死了。”
宝玉道：“你死了，我做和尚！”
这一处很明确，如果黛玉真有个三长两短，他是断不会活在红尘中的，以做和尚为由来了却红尘之事。
第二处，怡红院里的两个重量级丫鬟袭人和晴雯吵架了，黛玉来了，看他们如此状况，便上来劝说，袭人说：
“林姑娘！你不知道我的心事，除非一口气，不来死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我做和尚去。”
在此处，宝玉又说到自己要去做和尚。那么宝玉此处的做和尚是对袭人说，还是对黛玉呢？很明显还是对黛玉，结合语境便可知，如果黛玉哭死，宝玉就去做和尚。再者而言，从小说发展的情节来看，贾宝玉也不会为了袭人去做和尚。
那么贾宝玉到底最后有没有做了和尚呢？由于后四十回为续书，其结果只能从前八十回中推测。而前八十回只要看第一回便知了，在第一回重点看甄士隐的遭遇和结，其次看《好了歌》及其注解，都可以推断出，贾宝玉的结就是出家了。
林黛玉的谶语：《葬花吟》
红楼最重要的女主人公林黛玉是什么结，我们似乎都知道，但又说不明白。像她这样富有仙气的女子会以何种方式结束自己的一生，失去原稿，着实不好推测。
不过，对于她孤苦的一生，曹雪芹为她设计了一首诗谶《葬花吟》，这首诗明着写花，实则写人，它是黛玉感叹身世遭遇的全哀音，也是作者塑造黛玉形象、表现黛玉性格特征的重要诗篇。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”，是花受风霜的摧残，也是黛玉在险恶环境中的感受。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”，是黛玉清高孤傲、不肯与世浮沉的写照。“奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？”，花人合一，突出了黛玉的悲剧结。
贾探春的谶语：我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？
第六十三回，众人为贾宝玉过生日，又因贾母王夫人都不在家，所以众少女在观园里尽兴的玩耍了一回。其中有一个情节，众人抽花签，轮到探春时，她抽到了一枝杏花，上写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。此花签的解语是得此签者，必得贵婿。
于是，众人说道 ：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？”，由此牵出了探春远嫁的人生结，那么探春是否当了王妃呢？这就要看探春的造化了。
在55回中，王熙凤曾有一段对贾探春婚姻的经典点评：
将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多有为庶出不要的。殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的还强呢。将来不知哪个没造化的，挑庶正误了事呢；也不知哪个有造化的，不挑庶正的得了去。
结合王熙凤的点评，再加上探春的判词，却可以得出，探春极有可能当了王妃，但幸福与否则是另一说。如凤姐所言，如果嫁了个没造化的，她也好不到哪里去；如果嫁了个有造化的，她倒是有可能成为十二钗中结最好的一位。
（画：两个人放风筝，一片海，一只船，船中有一女子，掩面泣涕之状。）
才自精明志自高，生逢末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
贾惜春的谶语：我明儿也剃了头，同她作姑子去
红楼第五回，周瑞家的去给各姑娘夫人送宫花，到了惜春这里，恰巧惜春和小尼姑智能儿在一处玩耍，见了周瑞家的送了花来，玩笑间便说了这句话：
我明儿也剃了头，同她作姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在哪里呢？
红楼里有两个冷漠的人，一位是薛宝钗，凡事以理为据，不以情为念。另一位便是贾惜春，既无情也无义。
贾惜春在红楼里的语言并不多，但给人的感觉就是很高冷。最能体现她性格的事情，便是在处理丫鬟入画的去留上。
红楼第74回抄检观园，入画私藏了哥哥送来的“金银锞子”和“一副玉带板子并一包男人的靴袜等物”，众人都道不是什么事，况且这些物品都是贾珍赏赐的，并非来历不明。但惜春认为入画丢了自己的体面，又生怕入画日后连累自己，不论谁说都要把入画撵回宁府去。
入画是从小便与惜春在一处的，但惜春丝毫不念旧情。对于惜春的无情，尤氏评价的好，说她是个心冷口冷，心狠意狠的人。但探春等人对于惜春的无情却很了解，说这是她的僻性，孤介太过，没人能傲过她。
根据判词，贾惜春的结就是做了姑子。
画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
平儿和袭人的谶语：你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！”
这句谶语出自鸳鸯之口，正是她在无意之中提醒平儿和袭人的话。平儿是贾琏的通房丫头，何谓通房丫头，红学名家刘心武老师是这样讲的：以平儿为例，通房丫头就是主子夫妇行房事的时候，她不但可以贴身伺候，还可以在主子招呼下，一起行房。
这样的情景在小说中也出现过，第七回，周瑞家的送宫花送到凤姐这边来，正好碰上平儿拿着铜盆出来，叫丰儿舀水进去，里面传来贾琏与凤姐的嬉笑声，此处写得很隐蔽。
相比之下，花袭人的地位与平儿还有差距。按照贾府的晋升制度，应该是从丫鬟到通房丫头，再到姨娘。晴雯与袭人吵架，曾经说过，说袭人连个姑娘还没争上，就和宝玉称起“我们”来了。
尽管袭人的月例变了，熟悉的人都当她是准姨娘了，但毕竟此事贾政还未知晓，所以在身份上依旧是隐形的，并不像平儿那般，在贾府是公开的身份。
所以，鸳鸯说，她们都是自以为将来的身份是姨娘，但天下之事变数多，她们未必都能如愿。
平儿的结如何？我们不知，但应该不是被扶正。依据花袭人的结，离开贾府嫁给了蒋玉菡，想必平儿也不会顺心如愿。
鸳鸯的谶语：我剪了头发作姑子去，不然，还有一死。一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！
贾赦强逼鸳鸯做他的小妾，鸳鸯宁死不屈，这个谶语就是在那时说的，可以说，这也是鸳鸯自己给自己规划的几条路：做尼姑、单身一辈子或者还有一死。
依照贾赦的秉性，在贾母死后是肯定不会放过鸳鸯的，那么鸳鸯最后选择了哪条路了却一生呢？极可能就是一死，因为鸳鸯的性格比较烈，情感炙热，心气高，她必不会像袭人那样苟活于世。
综上所述，通过以上六位人物的谶语，我们也致体味到谶语文化的奥秘之处，将其运用在小说中，不仅增添了小说的可读性，也对人物的塑造起到了铺垫的作用。
标签：红楼梦 贾宝玉 曹雪芹 和尚 怡红院 生日 春景 抄检大观园 缁衣 小说_文化
IT百科：
索尼相机拍全景人像怎么设置 富士相机怎么插sd 松下相机ZS7录像怎么暂停
网者头条：
健身女是怎么拍照的技巧 硬盘摄像机当摄像头怎么用 为什么古币不能发顺丰快递 为什么邮政快递动都不动
王哲博客：新人小主播直播标题大全 渝北如何seo优化排名
1