及书店盘点什么是魔幻现实主义？生活在

一、什么是魔幻现实主义文学

魔幻现实主义文学是一种用魔幻的内容表现现实生活的写作手法。虽然情节怪诞，农民工进城，却突显真实。

这个词的第一次使用是德国艺术评论家法兰克·罗（Frank Roh），小镇青年买书是主体，被用来描述主要是由美国画家所使用的一种不寻常的现实主义。

魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派。至今在世界文坛上有着广泛的影响。魔幻现实主义植根于拉美寡头黑暗统治的现实生活中，所以《平凡的世界》“影响三观”。批评家以外，融汇、吸纳古印第安文学、现实主义文学与西方现代派文学的有益经验，作家也正在思索创作的变化，将幻象与现实、神话与现实水融，阎连科在接受界面文化专访时，胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学各种表现技巧、手法，反思自己这一代作家过于重视宏叙事，以鲜明独异的拉美地域色彩为特征。

魔幻现实主义文学一词最早出自于1925年德国文艺评论家弗郎茨·罗于研究德国及欧洲后期表现主义绘画的论著《魔幻现实主义·后期表现主义·当前欧洲绘画的若干问题》中。他在表述魔幻现实的含义时说，关注历史和现实，“魔幻”一词，好像一旦故事进入历史，“是为了指出神秘并不是经过表现后才来到世界上的，家庭细微的问题就不值一提，而是活动着并隐藏在其中。”意思是说，因此需要有更细腻、深刻和复杂的笔触。我们的盘点也将从不变的世俗传奇与思变的小说文体讲起，事物的神秘性是客观存在的，魔幻现实主义就是用“魔幻”对神秘进行揭露。后来，这著作被西班牙《西方》杂志译成西班牙文，于是“魔幻现实主义”一词进入了西班牙语文学艺术领域。委内瑞拉作家彼特里率先将此术语运用于拉美文学。古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔又从小说创作的角度，进一步对魔幻现实主义作了理论阐述，他在长篇小说《这个世界的王国》（1949）的序言中指出：“神奇乃是现实突变的必然产物(奇迹)，是对现实的特殊表现，是对丰富的现实进行非凡的、别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸。这种现实（神奇现实）的发现都是在一种精神状态达到极点和激奋的情况下才被强烈地感觉到的!”他认为魔幻现实主义是用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。

魔幻现实主义文学在体裁上以小说为主。这些作品多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，“把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混”。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。

二、源起

作为一种文学现象，魔幻现实主义产生于拉丁美洲，是有其深刻的社会、历史和时代原因的。

首先，拉丁美洲曾长期处于西班牙、葡萄牙殖民统治之下，饱受殖民主义者的疯狂掠夺和残酷剥削。20世纪初，当欧美资本主义已进入垄断资本主义阶段并拥有着高度发达的物质文明与精神生活时，拉丁美洲却依然十分贫穷和落后。在经济上，第一次世界战以后，一些主要资本主义以垄断公司的形式牢牢地控制着拉丁美洲各国的经济命脉，造成了这些经济发展长期停滞、资源严重外流、生活痛苦不堪的状态。在政治上，20世纪以来，虽然多数拉丁美洲在名义上获得了独立，但由于帝国主义的操纵和插手，各国的政仍然动荡不安。一些受外国和垄断财团暗中支持的反动政客，依靠外国势力提供的武器，频繁发动军事政变夺取政权。

但是，历史进步的潮流是任何力量也阻挡不了的。20世纪全世界独立运动的到来，促使着拉丁美洲的觉醒，他们对外反对帝国主义的侵略掠夺，对内反对专制统治肆虐，民主的浪潮一浪高过一浪。许多流亡在欧美各国的拉丁美洲作家也都纷纷行动起来，奋笔写作，反映拉丁美洲当代现实生活，创作了批优秀的小说作品。

这些作品运用典型的魔幻现实主义表现手法，揭露社会弊端，抨击黑暗现实，表现具有鲜明而浓厚的拉丁美洲特色的现实生活，从而使本来几乎还是一片空白的拉丁美洲文学得到了空前发展，出现了被称之为“文学爆炸”和“文学地震”的繁荣景象。同时也使魔幻现实主义文学作为一个令世人耳目一新的崭新文学流派，出现在世界文坛上。它创造了一个政治经济落后于文明的步伐，而其文学成就却走在了世界前列的奇迹。

三、背景

魔幻现实主义之所以在拉丁美洲形成，与其深厚而复杂的文化传统有着密切联系。

拉丁美洲曾以他们的勤劳勇敢和聪明智慧创造过辉煌灿烂的古代印第安文化。公元15世纪时，在这块幅员辽阔的上，就已经形成了玛雅、阿兹台克和印加文化中心，有着源远流长的文化传统，拉丁美洲杂居着土著印第安人、欧洲移民、印欧混血人以及被贩运来的非洲黑人，他们的生活形态十分复杂。一方面，这儿有着殖民者带来的西方科学文明的现代化生活，而同时也还存在着量宗教迷信的封建式的，甚至是原始落图腾崇拜式的生活方式。这些跨度极、差异迥然的生活形态又非常和谐地混合成一体，构成了拉丁美洲的“神奇”现实。直至今天，拉丁美洲土著印第安人还盛行神灵崇拜，相信神话传说，并惯于用神话知识认识和解释客观世界。因此，几乎所有的魔幻现实主义文学作品中都出现过鬼怪、巫术、神奇人物和超自然现象，都带有印第安神话传说和土著传统观念的奇异、神秘、怪诞的色彩。

另外，魔幻现实主义又是在欧洲文学、尤其是西方现代主义文学众多流派的共同影响下产生的。西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》一直为人们所熟悉，这小说以它那奇特的表现形式、史诗般的规模、严肃的写实精神和辛辣的讽刺手法，从一开始就深深影响着拉丁美洲西班牙语文学的发展方向，滋养着魔幻现实主义文学的批判传统。许多魔幻现实主义作家早年都在欧洲流亡和学深造。20世纪二三十年代，当批拉丁美洲作家亡命于欧洲时，现代主义文学思潮疾风暴雨般地刮过欧美，并且理所当然地被拉丁美洲作家们所接受。魔幻现实主义作家们清醒地认识到，应该把超现实主义以及其他现代主义流派的艺术形式当成一种方法和手段，用来表现拉丁美洲的现实生活，从而把形式和内容高度和谐地统一起来。这种自觉的思想升华，正是魔幻现实主义文学这种独特的文学样式产生的最重要的原因。

四、魔幻现实主义文学的基本特征

魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”。这里，最根本的核心是“真实”二字，所有魔幻现实主义作家的创作都以此作为基本立足点。不管作品采用什么样的“魔幻”、“神奇”手段，它的最终目的还是为了反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的现实。

“魔幻”表现手法的成功运用。魔幻现实主义和传统现实主义最根本的区别，就在于表现手法的“魔幻”性，这是魔幻现实主义的又一显著特征。首先，这种“魔幻”性带有浓厚的拉丁美洲本土色彩。所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉。其次，这种“魔幻”性还深受西方现代主义诸多表现手法的影响。由于魔幻现实主义作家受教育和生活环境的特殊性，决定了他们对于象征主义、表现主义、超现实主义、意识流小说等西方现代主义手法，采取兼收并蓄的积极态度，并在他们的作品中留下了深深的痕迹。这主要表现在以下几方面：

象征。比如《百年孤独》中写马孔多的居民们在失眠病毒蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常的生活用品的名字都忘了；于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等。这个情节的象征寓意是耐人寻味的，它在告诫拉丁美洲，的历史和文化正在被人遗忘，这是何等危险啊！而且，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，不正是—百多年来孤独而又多灾多难的拉丁美洲的象征吗！

荒诞。荒诞手法是贯穿西方现代主义文学的另一重要表现手法。在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，主要也是借用这种非理性的、极度夸张的荒诞手法。比如〈百年孤独〉中描写霍·阿卡蒂奥被杀后他流出的血从门下溢出的情景：“穿过客，爬上街沿，顺着土耳其街奔驰，往右—拐，然后朝左一拐，径直踅向布恩蒂亚的房子。在关着的房门下面挤了进去，绕过客，贴着墙壁(免得弄脏地毯)，在饭的食桌旁边画了条曲线，沿着秋诲棠长廊蜿蜒行进”。

意识流手法。魔幻现实主义作家在叙事中量运用内心独白、自由联想、意识流动和时空倒错的手法，也明显来自于西方现代主义的影响。比如《佩德罗·帕拉莫》中经常采用随意插笔、打乱时空顺序的写法。在描写佩德罗年轻时和苏珊娜恋爱的情节中，前面是佩德罗的一段内心独白和自由联想，随着他的意识流动，展现了他和苏珊娜在一起的种种甜蜜生活场景。紧接着是他母亲和他的对话：“我说，快从厕所里给我出来，小子。”“好，妈妈，我这就出来。”

魔幻现实主义是从外国引进的，但也可以应用在的文学作品上。古代有着众多的神话传说、奇闻异事。因此存在魔幻现实主义小说的土壤。可以把主人公的想法用魔幻现实主义改造。进而反映社会问题。

五、代表作家作品

1.马尔克斯

加夫列尔·加西亚·马尔克斯（GabrielGarcíaMárquez,1927年3月6日）是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物。加夫列尔·加西亚·马尔克斯又译作马奎斯。

加夫列尔·马尔克斯1927年3月6日生于哥伦比亚阿拉卡塔卡。1940年迁居首都波哥。1947年入波哥学攻读法律，并开始文学创作。1948年因哥伦比亚内战中途辍学。不久他进入报界，任《观察家报》记者。1955年，他因连载文章揭露被美化了的海难而被迫离开哥伦比亚，任《观察家报》驻欧洲记者。1960年，任古巴拉丁通讯社记者。1961年至1967年，他移居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。之后他主要居住在墨西哥和欧洲，继续其文学创作。1975年，他为抗议智利政变举行文学罢工，搁笔5年。1982年，获诺贝尔文学奖，并任法国西班牙语文化交流。1982年，哥伦比亚地震，他回到祖国。1999年得淋巴癌，此后文学产量遽减，2006年1月宣布封笔。北京时间2014年4月18日凌晨在墨西哥城去世，享年87岁。

2.阿斯图里亚斯

米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯（Miguel Ángel Asturias，1899-1974） 危地马拉小说家、诗人。生于危地马拉。他一生写了十小说、四诗集和几个剧本，在危地马拉以至拉丁美洲现代文学史上占有重要地位。1899年，阿斯图里亚斯出生在危地马拉城。在内地土生土长的印第安居民当中度过了童年和少年时代。后来，回到首都，攻读法律专业，学毕业后担任律师。《玉米人》1967获诺贝尔文学奖。著有《玉米人》、《总统先生》。这位魔幻现实主义天才作家于1974年逝世。

3.胡安·鲁尔福

胡安·鲁尔福(1918—1986) 墨西哥著名作家，被誉为“拉丁美洲新小说的先驱”。鲁尔福的小说反映了墨西哥的农村风貌、农村阶级压迫和不公正现象，立意深刻，艺术形式多有创新。1955年，他发表中篇小说《佩德罗·巴拉莫》，这小说迄今仍被认为是拉丁美洲文学的巅峰小说之一，在世界各国广为流传，对后来的马尔克斯产生了重影响。

六、影响

受到拉美魔幻现实主义文学的影响和带动 ，寻根文学的作家们在沉痛反思历史、奋力开凿“文化岩层”时，痛感传统给带来的灾难，他们异常渴求用新的，特别是现代西方文明的视角去重新审视传统。

寻根文学对拉美魔幻现实主义继承的四个方面：

（1）在文学美学意义上对文化重新认识与阐释，发掘其积极向上的文化内核；

（2）以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉；

（3）对当下社会生活中存在的丑陋的文化因素进行批判，如对文化心理深层结构地深入挖掘和剖析；

（4）在写作技巧上，通过荒诞、怪异的描述手法,将现实夸张、变形，从而更深刻地描绘出某种现实状况。

标签：拉丁美洲 印第安人 现实主义 现代主义 作家 文学

IT百科：

尼康相机怎么把人拍得好看 索尼相机手机蓝牙拍照怎么设置 富士怎么关掉相机声音啊

网者头条：

梅兰竹菊字画值多少钱 金鼎定制翡翠怎么样 玉石越戴越黄怎么回事 猫咪的后院怎么玩