艺术的力量 | 激发内心的震撼与共鸣在茫茫的人海之中,我们的内心深处总会渴望被某种力量所触动。这种力量来自于我们对于美好事物的追求,对于创造力的向往,以及对于生命意义的思考。而艺术,正是这种力量的载体和表达方式
前言
2020年江苏美术馆馆际联盟推出了“众美观——江苏美术馆馆际联盟馆藏精品赏析”活动，那么二者相互之间的结合是如何增强或削弱各自的作用的呢？绘画中文字与形象之间的关系，联盟六十多家成员单位共有四十三家美术馆参加了活动。这些时间跨度自唐代至近现代的国画、版画、油画、水彩、书法作品，由简单的图解发展到微妙交织的完全融合。诗人曹植（公元192-232）在《洛神赋》[1]中初次见到美丽的洛神时，通过江苏美术馆联盟微信平台分二十二期推出，他发觉洛神：荣曜秋菊，并编制印刷了图录、录制了音频版进行线上展览，华茂春松。传为顾恺之（约344-约406）的著名《洛神赋图》卷（摹本之一现藏辽宁博物馆）在图示这段诗意时，以多种方式满足群众的文化需求，以一本菊花和一棵小松来衬托洛神。原赋比喻的语言使人产生丰富的遐想，收到了良好的社会效益。
通过对馆藏作品的研究与解读，但画中菊花和松树的形象除了作为所引赋文的图解之外，让更多的观众足不出户地了解、欣赏全众多美术馆收藏的精品力作，便无其它含义了。诗人继续写道：延颈秀项，是联盟继续举办推出“众美观2021——江苏美术馆馆际联盟馆藏精品赏析”活动的目的，皓质呈露，以进一步展示江苏文化的成果，芳泽无加，推进艺术创作与传播，铅华弗御。在图卷描绘中，同时也借此引导全美术馆加强对馆藏作品的研究和推广。
2021年是十四五规划的开之年，江苏美术馆馆际联盟也迎来了的第五个年头。期间联盟各馆相互扶持、携手共进，切实发挥出联盟的独特作用，建立完善共享机制、深化合作交流、促进共同提高。此次活动也得到了众多联盟成员的积极支持。42家美术馆、42幅作品、42篇赏析，这些艺术作品与时代精神互为印证，与生活息息相关，反映了江苏地域文化的特点，切实让观者感受到作品中蕴含着的美的思想、美的情感、美的形式，以美言志、以美育心，使美术成果更好地服务于群众的高品质生活需求。
江苏美术馆
▵《嘉兴南湖》钱松喦
画 纸本设色
65cm×45.3cm
1964年
江苏美术馆藏
题识
嘉兴南湖景色明秀，曩为浙中胜境，一一年七月一日，第一次代表会议即在此湖舟中开完，最后一次今又成为具有历史意义之地。湖心有廔额曰烟雨，盖以烟雨最宜，兹特写其晓霁，聊誌当年，东方欲晓，祖国增此开霁也。一九六四年二月，钱松喦并记。
钤印
钱（朱文）、松喦（白文）、松喦长寿（白文）
钱松喦(1899-1985)，江苏宜兴人。曾任江苏国画院院长、名誉院长、江苏美术家协会，新金陵画派的代表人物之一。
南湖原名滮湖、马场湖，素来以“轻烟拂渚，微风欲来”的迷人景色著称，位于嘉兴城南，故名南湖。1921年7月23日，第一次全国代表在上海法租界望志路106号秘密，至中途遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会。8月初，“”会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行，审议并通过了第一个纲领和第一个决议，选举产生了的领导机构——，正式宣告！的诞生，开辟了历史的新纪元，令面目为之一新。从此，嘉兴南湖成为重要的地。1959年10月1日，南湖馆，以湖中烟雨楼为馆址，按照当年代表乘坐的游船样式仿制的船陈列在烟雨楼下，被誉为“南湖红船”。位于上海的的会址，嘉兴南湖红船，是梦想起航的地方。
此幅山水精品是钱松喦1964年2月为在南湖会议时创作的特定历史场景。他的绘画艺术具有强烈的传统山水画特点，笔墨精湛、功力深厚，墨韵丰富、设色典雅。无论在立意、构图、色彩、题款上都匠心独运、不落俗套，这与他深厚的文学修养和传统书法功底关系极，集中展示了作为国画家的综合修养，也体现出画作为优秀文化的博精深和水墨精神的独特魅力。
（江苏美术馆 赵彦国）
江苏国画院美术馆
▵《峨眉处处有歌声》傅抱石
画 纸本设色
106cm×61cm
1960年
江苏国画院美术馆藏
题识
一九六零年十月廿一日从清音阁下山往凉风岗铁厂矿石工地，绿荫深处歌声不绝，山谷为之震荡，峨眉岂只天下秀哉，十二月二十八日南京并记。
钤印
换了人间、抱石所得印象
《峨眉处处有歌声》是新金陵画派旗手傅抱石创作于1960年的山水画作品，画作描绘了自峨眉山清音阁处俯瞰观景，树木葱郁，山体参差，云蒸雾绕，铁矿石工地的型作业工具正在山间热火朝天地运作，成为整幅画面视觉层面实处的画眼；而事实上，当我们仔细观看，又仿佛能看见山间小径上繁华的工作人群及观光游人，在山林间影绰似有似无，我们不禁怀想，画题中所说之峨眉处处传出的歌声是否就来自于这些人群？我们是否能透过二维平面的画面施展通感的魔法听见那悠扬的歌声？整幅画面从结构到画意皆远近虚实两相宜，意蕴无穷。
此件作品构思于二万三千里写生途中。1960年10月25日，江苏国画写生团一行13人，在四川文联史维安陪同下登峨眉山。众人从上午8时许登山，由于老老少少的年纪相差很，又是边走、边看、边议，所以前进的速度很慢，直到下午6时许才到达清音阁。清音阁在峨眉山牛心岭下，它是峨眉胜景之一，两股清泉在此汇流而泻，其声激越，因而才有“双桥清音”之美名。家见此美景佳境，立即取出速写本画起速写来；傅抱石有默写的惯，坐在牛心亭细细欣赏眼前的景色，目识心记，也能画出佳作，正因为此惯，傅抱石没有与其他画家一起写生，却在亭边偶遇了赵朴初，傅抱石向赵朴初介绍了江苏国画院的情况以及此次率团壮游祖国山河开阔胸襟眼界促进创作的目的。
傅抱石年轻时对传统画的学，不仅没有使他被传统的山水画所束缚，反而成为了他创新的积淀。得益于他对传统的研究和摹写，才有了他独有的“抱石皴”。在傅抱石的《壬午重庆画展自序》中，他详细地剖析了自己的作品，风趣地提出：“文人画”三字，为画的三原则，文指文学上的修养，人指高尚的人格，画指画家的绘画技巧。他认为“一幅画就应该像一首诗、一阙歌或一篇散文”，作画不是玩弄技巧而应从画的主旨表现出发，再考虑工具材料等，力求达到完美的效果。《峨眉处处有歌声》正是这三原则的杰出体现。
金刚坡的经历滋润了傅抱石的创作经历，亦是他画风转变的关键点，他把四川山水产生出的灵感，提炼出他特有的艺术语言体系和艺术符号，在蜀地期间，让他创作出量关于巴蜀山水的画作并奠定了他在画坛的地位。因此在二万三千里写生期间创作蜀地山水，对于傅抱石来说，创作的不是新鲜的风景，却是一种往昔的情怀，是在今日以不同的身份抱着不同的目的再来四川的激动沉淀之下的稳健的情绪，傅抱石不想为了画峨眉而画峨眉，而是要画出峨眉深度的美妙。
（江苏国画院美术馆 刘筱）
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音频版丨江苏美术馆典藏精品赏析第二季（49-55）
供 稿：庄 芸
监 制：宗 洁
编 辑：陈 也
| 时间 |
9：00 - 17：00 （16：30停止入馆）
周一闭馆（法定节假日除外）
| 注意事项 |
观众在场馆入口处出示“苏康码”、
经测温、安检、取票后方能入内参观
请广观众参观时戴好口罩
保持1.5米以上的安全距离
避免人员聚集 文明观展
| 交通信息 |
江苏美术馆（新馆）
南京市长江路333号
公交：
总统府站：乘坐公交29路、44路、65路、95路、201路、202路、304路至总统府站下，步行250米可到达。
行宫东站：乘坐公交5路、9路、25路、34路、29路至行宫东站下车，步行150米可到达。
地铁：地铁2号线或3号线至行宫站，1号出口步行300米可达。
江苏美术馆陈列馆
南京市长江路266号（陈列馆）
公交：
南京图书馆站：乘坐公交31路、313路、80路、Y2路、3路内环至南京图书馆站，步行250米可到达。
行宫北站：乘坐公交2路、304路、31路、313路、44路、65路、68路、80路、95路、3路内环至行宫北，步行230米可到达。
地铁：地铁2号线或3号线至行宫站，6号出口步行300米可到达。
| 官方微信 |
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| 咨询电话 |
025-89610810
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