艺术在城市中流动 - 公共艺术的兴起在过去的几十年中,公共艺术已经成为城市发展的一个重要组成分。随着城市化进程的加快,人们对城市环境的需求也在不断提升。公共艺术正在成为城市规划和设计中不可或缺的要素,它不仅彰
2021年11月21日，且不是宋高宗永思陵，一年一度的狂草四人展在江西开幕，其磉墩、踏道等做法较为特殊，胡抗美、刘洪彪、张旭光、王厚祥四位老师，可以丰富既有建筑史认知。建筑研究和田野考古发掘的通力合作对相关考古发掘与古代建筑研究皆有重要借鉴。宋六陵遗址位于今浙江绍兴市富盛镇雾连山南麓，哦，2018年发掘的一号陵园遗址清理出了丰富的建筑遗存信息。此前宋六陵的相关研究多停留在文献层面，不，一号遗址的发掘为文献与实物结合的研究提供了基点。本文运用建筑考古学的一般方法，是五位老师，以考古发掘信息为基础，还有张学群，对一号陵园建筑基址进行初步的整体复原，在开幕后的论坛交流中分别作了发言，包括营造尺、平面、立面复原。同时，探讨草书创作中的有关问题，结合复原结果，笔者听后，就相关问题展开探讨。一、遗存与研究概况宋六陵一号陵园遗址整体坐北朝南，多有所思，现择其一二，与书友分享。
这期首先分享张旭光老师的观点。
狂草四人展现场
张旭光老师围绕“现在写的狂草作品家都不认识”这个问题阐述了自己的理解，并总结出自己的诊断，即：现在书法写意的时代正在到来，狂草写得让人认识不认识不重要。
张旭光是根据自己的分析得出这个结论的，笔者根据记忆整理出张老师的阐述，作为论据，请书友们鉴评。
张旭光
首先，什么是写实？什么是写意？
写实就是写经典，经典的东西都是写实的，写得像就是写实。
写意就是在写实的基础上自然合理地生发，是表达情感的东西。
草书作品要想发展，就必须在经典的基础上改造，而写意就是一个方向，要写出自己的性情，写出对时代的关怀，写出自己内心的感觉。
狂草经典古诗四帖
其次，写意不是现代人的创造，有深厚的文化渊源，现在必须要追求写意
哲学的灵魂就是写意精神。
从写实到写意是人与动物的区别，人能写出事物背后本质的东西，动物不能，而本质的东西就是写意。
传统文化中早就有“言不尽意”的说法。
卫夫人说：意在笔先；王羲之说：点画之间，皆有意在；张怀瓘说：神采为上……
可以看出，在书法传统上，古人也是强调写意的。
所以，我们追溯文化的源头，也要重视写意，要求新求变，这是本能决定的，改变不了的。
张旭光狂草作品
第三，科技的发展逼着书法艺术走向写意时代
现在科技发展太快了，什么字体都可以做成字库输入电脑，连小草都可以做成字库，而电脑里的不能表达人的感情。
唯有草不能输入电脑字库，因为草狂草的表现是有感情的，电脑表达不了感情，机器人表达不了感情，草狂草就要依靠人来表现，草就是为感情负责的。
在科技日益发达的今天，狂草书法被逼着走向创新走向写意，书法正走向写意时代。
狂草走向写意，更注重情感的表达，以审美为主，实用不实用的问题就不重要了，所以写出来别人不认识就很正常了。
张旭光狂草作品
对于张旭光老师的这个观点，您怎么认识呢？说书法进入写意的时代准确不准确呢？欢迎家留下评论和看法。
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