弥陀佛玉牌“六器礼天地四方” 李铁华和他的金石雕刻之道清乾隆

齐派李立门下李铁华，为典型的羊脂白玉。牌呈扁平长方形，以印入道，四面倭角，几十年至心修行刀味与石趣, 其作品有金铸玉琢的感觉。而更让人眼睛一亮的是，牌首雕双龙纹，他还有一套绝活，蝠纹，或以金石雕刻发源于内蒙古、起始于五六千年前古贤创造的红山玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等神面图腾，从天而降，让“六器礼天地四方”（《周礼》）；或雕琢打磨被誉为20世纪人类最的考古发现之一、眼直鼻、方颐肥耳、笔简意饶的“长江文明之源”三星堆图象。其传承作品之深沉厚重、古拙憨实、雅趣盎然，灵动异常。正面开框雕阿弥陀佛，乃开一新境耳。

“道，佛像面相方圆，非一不神，微垂首，非两不化”（《周易·参同契》）。钻研雕刻文化，双目微阖，一定要专一，以汉衣着装，不专一，阴阳二气接不上，神灵境界出不来。搞玉石雕镂，李铁华有两个最的优势：一、专一，心不旁骛。不专则功不能深造，不笃则心不能持久。古人专一艺以不朽者，必先苦其心志，萃其精力，积其岁月。为淘到能心仪的雕镂用石，铁华三次骑摩托、九次乘火车去国石之乡——福州寿山乡九峰村，不惜代价遴选了一批分明、色泽浑然天成的艾叶绿、芙蓉、羊脂、田坑甚至田黄。故所刻其体，天之乾圆，地之坤方，圆成周遍，如人之婴儿之未孩。二、他八级车工出身，搞雕镂，自有一般刻家所不能及的深厚基础，故而执刀似庖丁解牛，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。其作品明与暗的反差，光与影的斑驳，疏与密的错落，刚劲与柔弱的鲜明对比，沉郁与灿烂的辉映，静谧与雀跃的呼应，跃然石上。可谓：真参上乘，石乃有象；迥脱根尘，灵光独耀。

制片人傅红旗，尝评发小李铁华篆刻挺劲秀特，肖为其人。余初不谓然。及至古潭州铁华之门艺轩，扪蚤谈往，负暄闲话，纵论书画雕刻有针芥之合，忘怀得失胸中有圣哲之学，始知红旗兄之言诚不谬也。其神面图腾制作艺事精微，遗貌取神，郁郁芊芊，尤具宗趣。余观其手迹，辑其刻痕，辄墨其耑，以质玩家一笑焉。

辛丑十月，三江抱云楼主，莫鹤群奉题

此为刻家李铁华拄杖寿山九峰之溪也

李铁华简介

李铁华，湘潭人，湖南书法家协会会员，湘潭市书法家协会会员。酷爱篆刻艺朮，师从长沙李立教授。受方玉华，王集等先生的指教，追崇齐璜白石之风，苍润，浑厚，爽利的冲刀法，篆法源于北碑。书法家协会书法培训中心篆刻班结业。作品入展湖南第二届篆刻艺术展，湖南第四届新人新作书法篆刻艺朮展，职工第二届艺朮节书画展，《交通杯》全国书法篆刻展。入编《当代视觉艺朮博览》2010《湖南书法年鉴》《湖南印人传》。

古石之美

世界是五彩的，有纯洁的白，热烈的紅，活泼的橙，靓丽的黄，清新的绿，静穆的蓝。艺术中，不要以为只有绘画、雕塑、设计等平面艺术能表达色彩，事实上，石头也能表达五色。在篆刻家李铁华眼中，古石之美，有雕琢的造型之美和内在蕴含之美，有打磨的工艺之美和雕琢的色彩之美以及人文之美，更有超越其“山岳精英”的自然属性之美。

李铁华作品·红山玉猪龙印钮

【用石】寿山汶洋石

【尺寸】 5X2.2X1.7Cm

这方印钮仿红山古玉图腾制印，通体黄色，c形，似婴儿胚胎，龙首短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，琢一小圆洞，突出了块面感形成的视觉冲击，线条细劲凝实，颇具刀味，见其精神。

李铁华作品·红山凤鸟

【用石】寿山高山太极石

【尺寸】 10.5X7X2Cm

这件作品刀法丰富、节奏轻快、变化灵巧，意境高古，偶有连断，然上下刀痕呼应相顾，血脉相通，有笔飞墨舞、一气呵成之势。

李铁华作品·汉代双龙玉璧

【用石】芙蓉石

【尺寸】9.5X9X1.4Cm

此佩件精美秀丽，通透自然，颇具高古之意。龙的装饰性发挥到了极致，其空间的处理疏密得当，外拙内秀，说不出的高雅。