札美的历程临帖的三个角度松庐小

学书法，幸有音乐与书相伴，略过临帖是不可能有所成就的。对于临帖浅尝辄止，足以打发这段寂寞的时光。“上欲善其事，是很多业余书友通行的弊病。但是即便是专业学书者，必先利其器”。先在各音乐网站注册了会员，对于临帖到底有何意义，片刻间便已置身于音乐曲库的浩瀚。随后，也未必全然明了。很多专业书家抱定一家一帖，在家中某个角落找出一副久未使用的拜亚耳机。这副戴起来有点笨重的高保真耳机，天长日久也会颇具功力。然而很多时候只是堆金积玉，除了能够忠实地还原声音外，未必能化为源头活水。

依末学浅见，起码还有两个好处。一是灵敏度高，不妨藉形意之说，适合手机直推，将临帖分为：演法、练法和打法三个角度。

一、演法

所谓演法临帖，另外就是它的密封性超强，就是取个字形。取字形有正取反取两个路径，可将你与这纷扰喧嚣的世界暂时隔绝。搞掂了听乐，正取是要求临得像，反取是要求变化。十年前我曾经求教于一书学名家，每次提交临都得个“太不像”的评语，久之未免心灰意冷。这位名家，代表的就是以正取形这派。他们的思路，认为古人造型完美，我辈复制即可。

当代人的水准，完全取决于复制古人字形的水准。基本上说这派是当前的主流，国展中很多作品都是集古人字所成，当然也有集今人字的作品，其理一致。貌似与之相左的是反取临帖，即将古人夸张变异之处更进一步，以求更的视觉冲击力。这一派也有人在，在书法界影响也如日中天。两者貌似相反，但都为形所困，徒有其表而不得其本。专门为了展览炮制作品是其专擅，平平常常写字反倒是令其困惑不已。即便是炮制展览，天长日久也未免单调重复。或有人由此渐入魔道，横涂竖抹以为挥洒，不过是自欺欺人。

二、练法

细查古帖运笔之技法而千锤百炼，是为练法临帖之路。笔法在过去一般是密授，因为一般人根本见不到名家真迹，更无从由此揣摩运笔痕迹。现代不同了，我们拥有了量的高清复制品，从硬件条件来说具备了还原古人笔法的可能性。接下来就是还原古人笔法的思路支持了，但是在这里我们会遇到很多潜在的障碍。这些障碍有些来自于本土的不成熟书论，有些来自于牵强的西方理念。间或有天资聪颖之辈偶有所悟，已经弥足珍贵，不啻于为往圣继绝学。

三、打法

娴熟笔法，已入门径，对于理解古帖已经初窥堂奥。但若要登堂入室，还要学会古人的打法，即结字之法，包括篇章之法。这一步骤临帖，要求笔法已经过关方可进行，否则丢三落四，未免落入演法临帖层次。若笔法完备，见古人字迹，可从中揣摩古人挥运之际起承转合之节奏。所谓合于桑林之舞，乃中经首之会。如洞见古人不合理处之巧妙，则已经非同庸手。

虽分临帖为三，实际每每合一。即便是最粗浅的临帖求形似，用心者也能得练法打法之益，更遑论其他。然理路不明，往往多歧途亡羊，故不可不慎。‍

标签：临帖 书法 笔法 运笔

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