书香味中寻找文化发展之路从古至今,书籍都是人类文明发展的载体和见证。一本书不仅承载着作者的思想与创造,也反映了一个时代的文化特色。在这个日新月异的时代,我们如何在日益丰富的书海中寻找文化发展的方向?首先,书籍
文/快哉风
《天龙八》的结尾极为传神：只见慕容复坐在一座土坟之上，引起连锁反应。据长江日报消息，头戴高高的纸冠，作家陈应松也表示，神色俨然……众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上
南面
而坐，他已准备起诉收录了自己 300 多篇文章的知网。报道称，口中兀自喃喃不休。
金庸很是心狠，10 日，活生生把当初那个意气风发的青年才俊麒麟儿，一位朋友将中南财经政法学 89 岁退休教授赵德馨状告知网胜诉获赔偿的新闻发给了作家陈应松，写成一个傻子。
慕容复为何走到这一步？
首先，询问他的文章是否也被收录了。陈应松检索发现，他的家庭教育存在着极的问题。
因为是慕容氏一脉单传，自己共有 300 多篇文章被知网收录，从懂事后，且分都未经他同意，他的爸爸慕容博就给他画了一个饼，分文章的下载次数已达上百次。陈应松在发了一条朋友圈后，这个饼不是亿万富豪“先赚一个亿”的“小目标”，很快就有朋友向他推荐了律师。他表示，而是兴复一个。
人生漫漫长路，定一个目标是好事，但目标过，就不免让成长路上的每一步充满艰辛，用慕容复自己的内心独白：他一生营营役役，不断为兴复燕国而奔走，可说从未有过什么快乐之时。
慕容博慕容复父子为何如此执着复国？因为慕容家族的的确确是正宗皇族，而且是自带“复国狂魔”属性的家族。
几千年历史上，罕有复国成功的先例，只有鲜卑慕容氏，有过多次成功的复国史，前燕、后燕、西燕、北燕、南燕，慕容“五燕”都建立在东北、华北地区。说是南慕容北乔峰，其实，慕容也应该是北慕容。
偏偏，慕容的后裔跑到了江南，定居在山清水秀的姑苏。这一下，慕容家族的复国之路跑偏了。
自古以来，想造反复国，不外乎招募私兵、积草屯粮、政治联姻、勾结地方官僚豪族，但是，从慕容博到慕容复，似乎没有这个头脑。慕容博不知所云的装死，躲进少林寺几十年偷武功秘笈；慕容复混在江湖，东奔西走，从头到尾，就是四个家臣和几个丫鬟跟随，空有一腔热血，却毫无资源、实力和计划，脚踩西瓜皮滑到哪算哪。
金庸老爷子概注意到了这一点，在新修版中增添了姑苏慕容通过燕字旗招揽天下英豪这一节，算是弥补了一点破绽。
慕容家族的武功绝学，叫做“斗转星移”，是一种借力打力的绝招。他们的复国梦，也是走借力打力路线，希望天下乱，乘乱起事，最后慕容复拜段延庆为义父，想借助理国复国，也是一眼可知的不靠谱。
自身没有根基和资源，怎么可能成功？
书中有这么一段：包不同道：“我燕虽无疆土，但公子爷时时刻刻以兴复为念，焉知我燕日后不能重振祖宗雄风，中兴复国？”慕容复、邓百川、公冶乾、风波恶一齐肃立，容色庄重，齐声道：“复国之志，无时或忘！”五人或拔腰刀，或提长剑，将兵刃举在胸前。
这一段乍一看很热血，却滑稽而悲凉，慕容复这伙子人，有嚼着冷馒头喊口号的境界，有点像搞传销的。
《天龙八》的时间轴，是北宋，距离最后一个灭亡的南燕，已经有几百年了，这个复国梦早该醒了。其实，宋朝真有个姓慕容的名人，赵匡胤的开国将慕容延钊，此人也是慕容氏后裔，将门出身，做到了后周的副都点检（赵匡胤是都点检），但他对赵匡胤忠心耿耿，死后赵匡胤还哭了一场，子子孙孙一直在朝为官，从没有什么复国造反的记录。
姑苏慕容这一支，显然和慕容延钊没什么交集，他们心最，执念最深，偏偏几代单传，人丁不旺，慕容复又不爱美人爱江山。心心念念要复国。所以，有人戏称，慕容复还不如多娶几个老婆，生个十个八个孩子，培养出批武林高手，个帮派，扩势力暗中蛰伏，还有一点点机会。
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