出的读书法《说文解字》513课：“革”为啥是象形字，皮与革有何区别？日课丨

出的读书法《说文》513课：“革”为啥是象形字，皮与革有何区别？日课丨

接着我们的《说文》课程。本课只讲一个字，须是见得此一章彻了，就是“革”的首汉字“革”。“革”是现代汉语常用汉字，方可看别章。未要思量别章别句，收录在1988年语委颁布的《现代汉语常用字表》中，只是平心定气在这里看。适因洗浴得一说。抵揩浴须从头揩去，因此，则用力而垢可去。若于此处揩几揩，“革”是重点汉字，又于彼处揩几揩，需要着重记忆。其详情如下：

革。读音有两个：

（一）gé。这是书注音版《说文》标注的读音，则劳而无功。学问亦然。若一番理会不了，给出的解释是：“革，又欲更作一番理会，兽皮治去其毛，终不济事也。莫（说）道见（得）了便休，革更之，而今看一千遍见得又别，象古之形，看一万遍见得又别。须是无这册子时，古，从三十，三十年为一世，而道更也。臼（ju）声。”许慎认为“革”是会意字，本义是兽皮除去它的毛，改变它的样子（即皮革）。会意的方法从古文“革”的字形而来。那么，我们来看一下“革”的字形：

（革的字形）

许慎的古文“革”字形，就是图中所示的14号字形，它由上面一个“廿”，下面一个“十”，左右是一个臼（ju，即臼，下一横中间断开，两手掬），合起来会意就是“二十（廿）”加“十”，即“三十”，所谓“三十为一世”，又加两只手（臼）表示治理，就是世道更改，会合变更，改更之义。

（悬挂的兽皮）

实际上，《说文》古文是由兽皮状的“革”，即上图中的字形1、2演变而来，而这种字形，就是像一张悬挂着的首、身、尾俱全的兽皮。而把“皮”治去其毛的“革”是加工改变了的兽皮，所以引申为变革义。林义光《文源》：“按从卅非革之义，廿十亦不为卅，古‘革’象兽头角足尾之形。”所以，“革”是象形字，许慎所说的“革”的本义是正确的，但随后所附字形的解说“……三十年为一世，而道更也。”并不符合“革”的古形古义。

需要注意的是段玉裁《说文注》中关于“皮”与“革”的解析：“皮与革二字对文则分别，如秋敛皮，冬敛革是也。散文则通用，如司裘之皮车即革路，诗羔羊传革犹皮也是也。”皮与革可以作异义“对文”使用，“秋敛皮，冬敛革”，出自《周礼·天官·司裘》，即秋天收藏毛皮，冬天储备皮革；但单独使用时，两字意义相同，“司裘之皮车”中的“司”实际应为“廞（读xīn）”，也出自《周礼·天官·司裘》，即用兽皮装饰的车。《诗经》的“羔羊之革，素丝五缄”出自《诗·召南·羔羊》，毛传：“革犹皮也。”身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。

我们平常所说的“皮革”一词，其实应当是“生为皮、熟为革”，出自《汉书·郑崇传》颜师古的注，汉书原文：“每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”每次看到他拖着牛皮鞋，皇上都笑着说：“我能够听得出郑尚书的脚步声。”颜师古注：“孰曰韦，生曰革。”“韦”指熟过的，柔软的“革”，比如韦编三绝，因为兽皮需要经过鞣制的过程从“皮”变成“革”，也就是说，“韦”比“革”还软，而“皮”熟了才成为“革”。

【猜想】那么“革”为什么读音为“gé”呢？因为除去兽毛的“革”，主要是用来“割”制成各种样式以便使用，比如牛皮可以割成一条一条的做皮带，也可以割成块可以用来蒙成鼓面等。

（割皮革制皮带）

“革”在本义之外，还有很多用法：

（1）人体的皮肤。《正字通·革》：“皆曰革。”《管子·水地》：“脾生隔，肺生骨，肾生脑，肝生革，心生肉，五肉已具。”尹知章注：“革，皮肤也。”脾生膈膜，肺生骨路，肾生脑，肝生皮肤，心则生肉，五种内组织都已具备。

(皮肤）

（2）形容老。《方言》卷十：“革，老也。”郭璞注：“老者，皮色枯瘁（读cuì）之形。”《三国志·蜀志·彭羕传》：“老革荒悖，可复道邪”。既衰老又荒唐无理，还有什么可说的？

（3）更改；改换。《玉篇·革》：“革，改也。”《易·杂卦》：“革，去故也。”晋代桓玄《鹦鹉赋》：“革好音以迁善，効言语以自骋。”

（4）除去；撤销（职务）。如：革职。《儒林外史》第五十回：“此人说是个中书，怎么是个已革生员。”

（被革职的麦克阿瑟）

（5）告诫。《文选·袁宏》：“风美所扇，训革千载。”李善注引《仓颉篇》曰：“革，戒也。”又指戒备。《孙膑兵法·十阵》：“水战之法，便舟以为旗，驰舟以为使；敌往则遂，敌来则蹙，推攘因慎而饬之，移而革之，阵而囗之，规而离之。”水战的要旨在于，用轻便船只作指挥船，用快船作联络船，敌军后退时就追击，敌军进攻时就收缩队形迎战，要根据形势变化而谨慎指挥进退应敌，敌军移动就加以戒备，敌军结阵就包围，敌军密集就分割。

(戒备）

（6）辔首，因指辔首垂。《尔雅·释器》：“辔首谓之革。”赦懿行疏：“按辔首垂即靶也，以革为之，因名革。”辔首，就是带嚼子的笼头，这里的靶，是缰绳的意思。辔首多用革制成，因此也称作“革”，实际上，辔首各分的名称分得很细，致如下图：

（辔首各名称）

也指缰绳。《韩非子·外储说右》：“使王良操左革而叱咤之，使造父操右革而鞭笞之，马不能行十里，共故也。”让王良掌握马缰绳的左边声呵斥，使造父掌握马缰绳的右边用鞭抽打，马连十里也走不上，这是由于两人共同驾驭、相互干扰的缘故。

（7）革制的甲、胄、盾之类的用具。唐玄应《一切经音义》卷一：“革，三革，贾逵曰：‘甲胄盾，三也。’”《诗·郑风·出其东门序》：“兵革不息，男女相弃。”孔颖达疏：“革，谓甲胄之属，以皮革为之。”这里的兵革，是兵器和甲胄的总称，代指战争不止。

（甲胄）

（8）兵车。《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩。”司马贞索隐引苏林云：“革者兵车也……谓废兵车而用乘车也。”周武王灭亡商朝以后，废止兵车，改为乘车。

(古代的兵车）

（9）革制的酒囊。《荀子·正论》：“故鲁人以榶，卫人用柯，齐人用一革。”所以鲁国人用碗，卫国人用盂，齐国人用整块皮制作酒囊。

（10）八音之一。指鼓等革类乐器。《周礼·师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”郑玄注：“革，鼓、鼗也。”

（皮革制鼓）

（11）六十四卦之一。离上兑下。《正字通·革》：“革，卦名。”《易·革》：“象曰：泽中有火，革。”孔颖达疏：“火在泽中，二性相违，必要改变，故为革象也。”