赫谢谢中国【良言一句】穷富真的不过三代吗？君子之泽，五世而斩巴赫谢

穷富真的不过三代吗？

书中圣贤早有论，良言一句度平生。家好！我是橙寂。

君子之泽，五世而斩

可能很多人都听过类似“富不过三代，穷不过五服”之类的话，常出现的情境是，父亲语重心长地对孩子说：“儿啊，都说富不过三代，穷不过三代，咱家算算，到你这辈，肯定是个有钱人，可你都快30了，咋还没个动静呢？”

其实啊，这句老理儿最开始可不是这样的；它最早的原型是在《孟子·离娄章句下》中，“君子之泽，五世而斩;小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”这是在说，君子的品行和家风，以及留给后代的恩惠福禄，最多延续五代之后，就要消退;而通过卑劣手段取得的荣华富贵，同样会在几代之后坐吃山空。

古时候，嫡长子继承天子王位后，其他儿子则被分封为诸侯，诸侯的嫡长子可以继承诸侯的位置，其他的小宗则被封为卿夫，以此类推按照天子、诸侯、卿夫、士、庶人的等级分封，到了最后，即使祖宗贵为天子，五代之后小宗子孙也会沦为平民，不再享受任何社会特权。

“君子之泽，五世而斩。”到了后来，这句话慢慢演变成了“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”这句话，将道德作为了家族延续的根本，《周易》中的“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”也说明了积善重道对一个家族的影响。道德传家久，想要富过三代，是要依靠良好的家风传承以及代代后辈继承的优秀品质才能做到的。

常家庄园后街

人常讲“富不过三代”，可有这么一个家族却至少富过了七代，保持家业兴旺达两百年以上。

“乔家一个院，常家两条街。”说的是山西榆次的常家庄园。康熙年间，常家八世祖常威北上张家口，经营绸布生意，逐渐发达，由行商到坐商，开设了"常布铺"，为常家商业的发展奠定了基础。随后八世祖常威率九世常万玘、常万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏一族成为晋商中的一支劲旅，并开始规模地修造住宅院。从康熙年间到光绪末年，经过近150年连年不断修筑，常氏家族整整建起了南北、东西两条街。街两侧深宅院，鳞次栉比，亭台楼阁，相映成辉。这两条街共占地余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。常氏宅院的规模也在当时称为三晋民居建筑之首。

常家庄园

虽说常家已是富贵如此了，但在让后代子孙成才这件事上，常家人可是一点都没有松懈，常家历代当家人严遵“学而优则贾”的祖训，传承尚学重教的家风，在常家庄园中的几十个家庭几乎都有书房和书院，家办私塾多达17座、家族私塾无论规模、设施、聘教均堪称当时一流；院中的砖雕、木雕、石雕造型，室内文房四宝等陈设，以及室外的梅兰竹菊，无不让人感受到常家主人们在培养人才和事业接班人上的苦心孤诣。可见，想要富过三代，绝不是件易事。

常家庄园-石芸轩书院

可是，即便家族院落再华丽，如今也不见当年院中的一个人，其实能富过几代，都不重要；财富是优秀能干的人才创造的，也只有优秀能干的后代才能更好地延续继承。

与其把一句“穷富不过三代”一笑而过，白日做梦，不如认真于现在，努力成为最好的自己。做好当下一事，行好今世一生，如果你喜欢这篇文章，欢迎点赞关注～

标签：常家庄园 家族 五代

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