中文日活动百年来对传统文化的误读尼日利

礼教吃人？礼教被惯性地表述为封建的，我们高兴地看到，吃人的。实际上，近年来越来越多的尼日利亚人，礼教的根本目的是让人们认识到自己是什么身份的人，尤其是青少年学生加入到学汉语的队伍中来。迄今为止，这样身份的人言行举止应该遵守什么样的规矩。

科学？分科的学问，中尼共建了两所孔子学院和10多个汉语教学点。希望中尼双方互相学，分科之学起源于近代西方，共赏语言魅力，古代的传统文化，团结奋进，无论是东方还是西方，开创更加美好未来。伊杜拉表示，都是综合性的学问，语言是任何文化中最重要的一分，因其具有一体性，人们通过它来相互交流，也都不是分科来讲的。

狭义的科学？研究客观物质世界的学科，建立关系。尼中建交50余年，即自然科学。

人文精神应该是文化的根本特征。

人文依据？不仅把人看作一个物质生命体。而且必须要看到，人是物质和精神结合在一起的高级生命体。

二十世纪文化发展过程中两个不平衡？一是传统文化和西方文化比例的失衡；二是科技文化和人文文化的不平衡。

世界上的竞争从根本上讲都是文化上的竞争，最后主要看一方的文化能不能超过另一方的文化。

因为有人文文化才会让我们不至于沦为物质生活的奴隶。

文化的根本精神就在于它的人文文化特质，我们不要以为科技文化是文化发展的根本方向。

“人文”一词出自《周易》，“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”

人文化成：一是以人为本，以人为中心（保持人的主体性、能动性、独立性，不要让人沦为神的奴隶？物的奴隶，同时也不要让人成为天地万物的主宰。）；二是文化最初与武化是相对的，武化是用武力强制改变人的性，文化则是以礼乐教化，让人自觉地遵守社会的行为规范。

人是在向天地万物学的过程中，才提升出各种各样的道德规范。

“辅万物之自然而不敢为”“道法自然”。

的关系最看重的是自然的、内在的关系。