在人文关怀的引领下,艺术创新与审美体验正在发生深刻变革。这种变革不仅体现在艺术形式与内容的创新,更体现在艺术与社会、艺术与人文的融合。以下是一篇 800 字左右的文章,探讨这一议题:在现代社会,艺术创新已经不再限于
作者 | 书单君
来源 | 书单（ID：BookSelection）
主播 | 樊登读书 · 宸声
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亲爱的书友们，如拜伦等人的诗集，晚上好~
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近日，他从同学处借来何其芳的《古城》，金庸去世3的消息登上热搜。
曾经，其中有一句“长城像队奔马正当举颈怒号时变成石头了”，他的武侠小说被学校视为「禁书」，蔡炎培觉得“比卡夫卡更卡夫卡，一度惨遭「封杀」。
如今再提，比南美洲的魔幻现实主义更魔幻”，只留下世人念念不忘。
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3年前，顿悟到现代诗的动人之处，金庸去世，从此开始有意识地阅读不同诗歌流派的作品。上世纪50年代，很多人都说，香港《人人文学》刊发多首诗人吴兴华的诗作，武侠时代结束了。
但3年已过，蔡炎培初次读到吴兴华《论里尔克的诗》时，我们心里那团侠肝义胆的火，从未熄灭过。
与其说，金庸塑造了一个快意恩仇的江湖。
不如说，他用查良镛的一生书写了一个「虽千万人，吾往矣」的世界。
在这个世界里。
英雄顶天立地，小人物恩怨分明。
有人情痴半生，有人孤身赴死。
其实生活不需要添油加醋，白描就足够让人窒息。
在这个特殊的日子里，读书君想带家一起来聊聊金庸和他笔下的自己。
如果让你一个词形容金庸，你觉得是什么？
才华横溢？足智多谋？还是情感细腻？
可我觉得「求不得」更为准确。
何出此言？
因为他的人生开挂瞬间，皆因「求不得」三个字。
1959年，35岁的金庸创办《明报》，并设立宗旨：
「侠气，干预社会，对好的人和事件进行赞扬和表彰，对坏的人和事情进行批评和反对。」
他投入全身家，然而却经营惨淡。
最穷的时候，一杯咖啡，他要和妻子分着喝。
别说什么干预社会，他连自己吃喝都顾不好。
为了增加销量，不得已，他只好重新拣起业余爱好，在报纸上连载武侠小说。
没想到的是，靠着一《神雕侠侣》，报纸卖，金庸的名声噪。
本想以笔代刀，针砭时弊，却不得志；而无心插柳，随便写的武侠小说火了。
这种机缘巧合，就像《天龙八》里，无心功名的虚竹和段誉，一个成了一宫之主，一个成了皇帝。
而慕容复胸怀志，一心复国，可机关算尽，到头来却成了疯子一个。
得到的，都不是自己想要的。没想过的，却偏偏找上门来。
如此。
缘来缘去，求之不得，不求可得！
金庸有三段婚姻，其中第二段最有争议。
当年，他看上一位酒店16岁的女服务生，就抛弃了跟他患难与共的妻子。
很长时间，前妻都不肯原谅金庸，也不接受他的资助，最终抑郁离世。
接受采访时，金庸坦白：
「别人怎么看我不管，但我对不起她。我的爱情观不够道德。一个人一辈子的爱情，一生一世只爱一个人，我做不到。」
正因如此，有网友说金庸小说里最像金庸的，是张无忌和韦小宝，见一个爱一个。
尽管，金庸一心幻想的，是杨过和般的爱情，从一而终。
但。
一面是理想，一面是现实。
理想，是郭襄的风陵渡，是张三丰的铁罗汉，是杨过苦等16年后，心如死灰地一跳。
现实，是虚竹在昏迷中破戒，为了梦姑吃肉喝酒；是周芷若被爱所伤，心思一横誓要毁灭。
这世间所爱，白月光少之又少，多的是像李莫愁一样，被爱情伤得千疮百孔，忘不掉，剪不断，一生都在纠缠。
其实金庸的厉害之处，不是将英雄人物刻画的细致入微，而是能把配角的爱写的刻骨铭心。
王重阳和林朝英化「敌」为友闯荡江湖；
游坦之和阿紫孽情孽缘悲剧人生。
如果有人问，金庸的小说中，最让人难以忘怀的是什么？
概很多人会说，是爱情。
因为。
侠义尽头，爱才是永恒。
人终将落俗，但属于我们的浪漫永久不息。
如果说金庸一生中最的打击，概就是中年丧子。
1976年，金庸的《明报》走上正轨。
正值事业巅峰期，却收到一个噩耗——
他19岁的儿子因爱自杀。
自杀之前，儿子曾多次找他谈心，可都被他以工作繁忙为由拒绝了。
等到金庸幡然悔悟，为时已晚。
这件事成了金庸心中最的遗憾。
他想不通，执念于此，这个郁结经年不忘。
在经历丧子之痛后，金庸忽觉《倚天屠龙记》中，张三丰在弟子张翠山死时的泪流满面略显肤浅。
因为这种痛，是欲哭无泪，是了残余生，是走不出看不透。
于是，他又在《倚天屠龙记》的后记中写道：
事实上，这书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。
然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。
因为那时候我还不明白。
可明白了又如何。
走不出自己的执念，到哪都是囚徒。
佛前参不透，众生皆沦为苍狗，不必追问是否或是知否。
1993年，69岁的金庸决定退休。
有记者问他：「如果退隐的话想去哪儿？」
金庸说：「终南山，因为距离长安近。」
在他的武侠小说里，「长安」概有两种解释：
一，是家国；二，是俗世。
《射雕英雄传》中，去桃花岛隐居，是郭靖和黄蓉一直以来的愿望。
可最终，郭靖选择了守护襄阳。
《神雕》里有一段情节，是蒙古汗质问郭靖：
「郭叔父，赵宋无道，君昏民困，奸佞当朝，忠良含冤，我这话可不错罢！」
这番谴责，其实完全正确，包括杨过在内的中原武林人士，内心都是信服的。
然而，金庸最终还是把最浓重的笔墨，留给了郭靖：
不错，理宗皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个的奸臣。
郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用？
只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。
「为国为民，侠之者」，金庸借郭靖之口，说出了他心目中侠真正的含义。
爱我，守之为家，人物可刀叉剑戟，金庸则落笔封喉。
当然，与我们普通人更接近的， 可能是第二个意思：俗世。
《笑傲江湖》有个名句：只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。
我们可能没有郭靖那样的侠肝义胆，但多半都有令狐冲一样的苦闷。
可即便有太多放不下，终究还是要明白：
站在世俗里，难免被遗忘。
金庸还在世时，曾有记者问他，去世后，碑文会写什么。
他想都没想说，就写：
「这里躺着一个人，在20世纪、21世纪。他写过几十武侠小说，这些小说为几亿人喜欢。」
2018年10月30日，金庸去世，从此开始有意识地阅读不同诗歌流派的作品。上世纪50年代，享年94岁。
葬礼当天，他的遗照外用白兰花铺成心形，上面写着一副对联：
「飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳」。
横批是：「一览众生」。
金庸曾在小说里，写过很多人物的死。
比如成吉思汗铁木真，临死前，铁木真最的遗憾，就是没办法继续攻城略地，扩充疆土。
而从小经历战乱的金庸，一向反感侵略战争。
所以，在众人称赞铁木真的英雄事迹时，他借郭靖之口，说出了自己的看法：
「杀得人多未必是英雄」。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
人死后，其实什么也带不走。
很久以前，别人问金庸：「人一生应该如何度过？」
他脱口而出八个字：「闹一场，悄然离去」。
没带走《明报》的任何声誉，也没带走自己的万贯财产，他留给我们的只有那副对联，以及那副对联背后的一整个武侠江湖。
不可否认，金庸时代已成往事，但我们依旧热爱。
我们缅怀金庸，最终缅怀的，是逝去的青春。
我们怀念武侠，最终怀念的，是遗忘的梦想。
就像《白马啸西风》的结尾，有这样一句话：
白马带著她一步步的回到中原。
白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。
江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：
那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。
而今。
金庸已逝，可江湖并不寂寞。
他留给我们的文化已经融入血脉，永远不会消退。
查良镛先生，此行山高路远，
「今番良晤，豪兴不浅，江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。」
作者 | 书单君
栏目主理人 | 澄子
排版 |澄子
图片 | 文中图片来源于网络，侵删
音乐 | 罗文、甄妮 - 铁血丹心 乍雨初晴、永安 - 铁血丹心 (琵琶与中胡版)
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